Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
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- Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 38
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Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 38
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T53n2122_p0583a03║
T53n2122_p0583a04║
T53n2122_p0583a05║ 法苑珠林卷第三十八
T53n2122_p0583a06║
T53n2122_p0583a07║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0583a08║ 敬塔篇第三十五 之 二
T53n2122_p0583a09║ 故塔部第六
T53n2122_p0583a10║ 依像 法決疑經云 。造新不如修 故。作福不如
T53n2122_p0583a11║ 避禍。斯言驗矣。或有村坊墳塔故寺伽 藍堂
T53n2122_p0583a12║ 殿朽壞舍屋崩摧。蓆扇蓬戶靡隔煙塵。甕牖
T53n2122_p0583a13║ 茅茨無掩霜露。是以 門墻凋毀糞穢盈階。路
T53n2122_p0583a14║ 絕人蹤。僧 徒漂寄不修 不飾。日就衰羸。造
T53n2122_p0583a15║ 罪造愆無時暫捨。夜暗燈燭本自無聞。晝日
T53n2122_p0583a16║ 幡華元 來非見。堂絕梵唄鑪停 海檀。遂使惡
T53n2122_p0583a17║ 鬼効 靈善神捨衛。伽 藍無固直為僧 徒慢惰
T53n2122_p0583a18║ 佛法既衰。亦由白衣無敬。此而不憂更欲何
T53n2122_p0583a19║ 求。
T53n2122_p0583a20║ 又寶梁經云 。有一 賢者。面上有國王文理。
T53n2122_p0583a21║ 相師見已嫁女與之 。後時賢者入 僧 寺中杖
T53n2122_p0583a22║ 侍 伽 藍。生憍慢故失國王文理墮大地獄。
T53n2122_p0583a23║ 又薩遮經云 。或嫌塔寺及諸形像 妨礙送置
T53n2122_p0583a24║ 餘處者。如是惡人。攝在惡逆眾生分中。上品
T53n2122_p0583a25║ 治之 。
T53n2122_p0583a26║ 又十輪經云 。若破寺殺害比丘。其人壽終支
T53n2122_p0583a27║ 節皆疼。多日不語死墮阿鼻地獄。具 受諸苦
T53n2122_p0583a28║ 又三千威儀 云 。掃塔上有五 事 。一 不得著履
T53n2122_p0583a29║ 上。二 不得背佛掃塔。三不得取上善土持下
T53n2122_p0583b01║ 棄。四不當下佛像 上故華。五 當旦過澡手
T53n2122_p0583b02║ 自持淨巾還拭佛像 。復有五 事 。一 當先灑
T53n2122_p0583b03║ 地。二 當使調。三當待燥。四不逆掃。五 不得逆
T53n2122_p0583b04║ 風掃。復有五 事 。一 不得去善土。二 當自手拾。
T53n2122_p0583b05║ 草三當取中土轉著。下處四不得令四角掃
T53n2122_p0583b06║ 處有迹。五 掃塔前 。六 步使淨(此據事 務 故限約六 步若事 閑豫多
T53n2122_p0583b07║ 掃彌善也)。
T53n2122_p0583b08║ 又正法念經云 。若有眾生淨心供 養眾僧 掃
T53n2122_p0583b09║ 如來塔。命終生意躁天。身無骨肉亦無污
T53n2122_p0583b10║ 垢。香氣能熏一 百由旬。其身淨潔猶如明鏡。
T53n2122_p0583b11║ 又正法念經云 。若有眾生識於福田。見有佛
T53n2122_p0583b12║ 塔風雨所壞。若僧 房舍。以 福德心塗飾治補。
T53n2122_p0583b13║ 復教他人令治故塔。命終生白身天。其身鮮
T53n2122_p0583b14║ 白入 珊瑚林。與諸天女五 欲自娛。業盡還
T53n2122_p0583b15║ 退。若生人中其身鮮白。
T53n2122_p0583b16║ 又雜寶藏經云 。若掃僧 房一 閻浮提地。不如
T53n2122_p0583b17║ 掃佛塔一 手掌(成論亦同)。
T53n2122_p0583b18║ 又撰集百緣經云 。掃地得五 功 德。一 自除心
T53n2122_p0583b19║ 垢。二 除他垢。三去憍慢。四調伏心。五 增長功
T53n2122_p0583b20║ 德得生善處。
T53n2122_p0583b21║ 又無垢清淨女問經云 。掃地得五 功 德。一 自
T53n2122_p0583b22║ 心清淨他人見生淨心。二 為他愛。三天心歡
T53n2122_p0583b23║ 喜。四集端正業。五 命終生善道天中。又沙彌
T53n2122_p0583b24║ 威儀 經云 。掃地有五 法。一 不得背人。二 不得
T53n2122_p0583b25║ 逆掃。三當令淨。四不得有迹。五 當即畚棄。
T53n2122_p0583b26║ 又增一 經云 。掃佛塔有五 法。一 水灑地。二
T53n2122_p0583b27║ 除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五 除去
T53n2122_p0583b28║ 穢惡地既淨已。隨能持一 枝香華散布地上
T53n2122_p0583b29║ 供 養得福無量。故華嚴偈云 。
T53n2122_p0583c01║ 散華莊嚴淨光 明 莊嚴妙華以 為帳
T53n2122_p0583c02║ 散眾雜華遍十方 供 養一 切諸如來
T53n2122_p0583c03║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。與諸比丘到 殑伽
T53n2122_p0583c04║ 河邊。見一 故塔毀落崩壞。比丘問佛此是何
T53n2122_p0583c05║ 塔。朽故乃爾。佛告比丘。此賢劫 中波羅柰國
T53n2122_p0583c06║ 梵摩達王。正法治化。唯無子息。禱祀諸神求
T53n2122_p0583c07║ 索有子。困不能得。時王國中有一 池水生一
T53n2122_p0583c08║ 蓮華。其華臺中有一 童子結跏趺坐。有三十
T53n2122_p0583c09║ 二 相八 十種好。口出優 鉢羅華香。身諸毛孔
T53n2122_p0583c10║ 出栴檀香。王及妃姤見甚歡喜。即抱還宮養
T53n2122_p0583c11║ 育漸大。隨其行處蓮華承足。因香立字栴檀
T53n2122_p0583c12║ 香。後寤非常成辟支佛。身升虛空作十八
T53n2122_p0583c13║ 變。尋入 涅槃。王收舍利 起塔供 養。是彼塔耳。
T53n2122_p0583c14║ 比丘問佛。宿殖阿福受斯果報。佛告比丘
T53n2122_p0583c15║ 乃往過去拘樓孫佛時有長者子。甚好婬色。
T53n2122_p0583c16║ 見一 婬女心生妉著。無財可與。遂至塔中盜
T53n2122_p0583c17║ 華與之 。乃共夜宿。曉即身體生其惡瘡。痛不
T53n2122_p0583c18║ 可言。喚醫療治。醫占云 。須牛頭栴檀用塗
T53n2122_p0583c19║ 瘡上可得除愈。時長者子即賣家宅得於金
T53n2122_p0583c20║ 錢滿六 十萬。尋用買香正得六 兩。擬用塗瘡。
T53n2122_p0583c21║ 心自思惟。即語醫言。我今所患乃是心病。即
T53n2122_p0583c22║ 持所買牛頭栴檀。擣以 為末。入 其塔中發誓
T53n2122_p0583c23║ 願言。如來往昔修 諸苦行。誓度眾生除其厄
T53n2122_p0583c24║ 難。我今此身墮一 生數。唯願世 尊。慈悲憐
T53n2122_p0583c25║ 愍除我此患。作是誓已用香塗塔。以 償 華價 。
T53n2122_p0583c26║ 至心供 養求哀懺悔。瘡尋得差。身諸毛孔有
T53n2122_p0583c27║ 栴檀香。聞此香已歡喜禮拜發願而去。緣是
T53n2122_p0583c28║ 功 德不墮惡道。天上人中常受快樂。隨其行
T53n2122_p0583c29║ 處蓮華承足。身諸毛孔常有香氣。是故智者
T53n2122_p0584a01║ 當作是學。
T53n2122_p0584a02║ 又小法滅盡經云 。後劫 火起時。曾作伽 藍所
T53n2122_p0584a03║ 不為火焚。乃至金剛 界為上臺也。
T53n2122_p0584a04║ 又菩薩本行經云 。昔佛在世 時告五 百阿羅
T53n2122_p0584a05║ 漢。汝等各說前 世 宿行所作功 德。今得值我
T53n2122_p0584a06║ 得道因緣。時有阿羅漢。名婆竭多梨。即從坐
T53n2122_p0584a07║ 起白佛言。世 尊。我念過去無央數劫 有佛出
T53n2122_p0584a08║ 世 。號曰定光 。入 涅槃後分布舍利 起塔供 養。
T53n2122_p0584a09║ 法欲末時有一 貧人。無方自濟賣薪為業。向
T53n2122_p0584a10║ 澤採薪。遙見澤中有一 塔寺。甚為巍巍。即到
T53n2122_p0584a11║ 塔邊瞻覩形像 歡喜作禮。唯見狐狼飛鳥走
T53n2122_p0584a12║ 獸止宿之 處。草木荊棘不淨滿中。逈絕無人
T53n2122_p0584a13║ 復無行跡。無供 養者。貧人覩見心中愴然。
T53n2122_p0584a14║ 而不曉知如來神德。但 以 歡喜誅伐 草木掃
T53n2122_p0584a15║ 除不淨。掃訖歡喜繞之 八 匝作禮而去。緣此
T53n2122_p0584a16║ 功 德命終之 後生光 音天。眾寶宮殿光 明晃
T53n2122_p0584a17║ 焴。於諸天中巍巍最勝不可計量。盡其天壽
T53n2122_p0584a18║ 而後復百返作轉輪王。七寶自然王四天下。
T53n2122_p0584a19║ 後復壽盡常生國王大姓長者家。財富無量。
T53n2122_p0584a20║ 顏容端正殊妙無雙。人見歡喜無不愛敬。欲
T53n2122_p0584a21║ 行之 時道路自淨。虛空之 中雨散眾華。婆竭
T53n2122_p0584a22║ 多言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自
T53n2122_p0584a23║ 然。一 阿僧 祇九十劫 中不墮惡道。天上人間
T53n2122_p0584a24║ 富貴尊榮封受自然快樂無極。今最後身值
T53n2122_p0584a25║ 釋迦佛。捨豪出家得阿羅漢。三明六 通具 八
T53n2122_p0584a26║ 解脫。若有人能於佛法僧 少作微善如毛髮
T53n2122_p0584a27║ 許。所生之 處受報弘大無有窮盡。
T53n2122_p0584a28║ 又譬喻經說。祇陀太子昔毘婆尸佛時。布施
T53n2122_p0584a29║ 一 奴一 婢給掃寺廟。緣此功 德世 世 常得七
T53n2122_p0584b01║ 寶宮宅。門戶兩邊常有自然金銀男女擎持
T53n2122_p0584b02║ 寶鉢。滿中七寶取無窮盡。夜中常有自然天
T53n2122_p0584b03║ 兵 五 百餘騎。衛護其舍。無敢近者。輪王七寶
T53n2122_p0584b04║ 者。一 金輪寶。二 白象寶。三紺馬寶。四神珠
T53n2122_p0584b05║ 寶。五 玉女寶。六 主 藏臣寶。七主 兵 神寶。
T53n2122_p0584b06║ 又雜寶藏經云 。昔舍衛國中有一 長者。造立
T53n2122_p0584b07║ 塔寺。後時命終生忉利 天。其婦晝夜追憶夫
T53n2122_p0584b08║ 故愁憂苦惱。以 憶夫故常掃治夫所造塔寺。
T53n2122_p0584b09║ 夫下觀見即來婦所。問訊安慰而語之 言。汝
T53n2122_p0584b10║ 憶我故大憂愁耶。婦即語言。汝為是誰。天
T53n2122_p0584b11║ 尋答言。我是汝夫。以 作塔寺功 德因緣得生
T53n2122_p0584b12║ 天。見汝憶我修 治塔寺。故來汝所。婦言。近
T53n2122_p0584b13║ 我。夫則 答言。人身臭穢不復可近。汝復欲
T53n2122_p0584b14║ 得為我妻者。勤 供 佛僧 修 掃塔寺。願生我天。
T53n2122_p0584b15║ 若得生天我必當還以 汝為妻。婦用夫語。作
T53n2122_p0584b16║ 諸功 德發願生天。其後命終得生天上。還為
T53n2122_p0584b17║ 夫婦。夫婦相將來至佛所。佛為說法。夫婦並
T53n2122_p0584b18║ 得須陀洹果。既得果已還歸天上。
T53n2122_p0584b19║ 又分別 功 德論云 。昔舍衛城中有夫婦二 人。
T53n2122_p0584b20║ 而無子息。夫婦精進信 敬三寶時婦蚤亡。由
T53n2122_p0584b21║ 信 敬故生忉利 天。以 為天女。面首端正天中
T53n2122_p0584b22║ 少比。天女自念。我極端正。今此世 間誰任我
T53n2122_p0584b23║ 夫。便 以 天眼觀見本夫。今已出家年老暗短
T53n2122_p0584b24║ 專信 而已。常勤 掃除塔廟善業。見其掃塔
T53n2122_p0584b25║ 必應生天。天女尋下。光 明照曜住 其夫前 。比
T53n2122_p0584b26║ 丘見已問其因緣。天女答曰。我是君婦。今為
T53n2122_p0584b27║ 天女。我觀天上無任我夫。見君精進常勤 掃
T53n2122_p0584b28║ 塔。必應生天。若得生天願同一 處還為我夫。
T53n2122_p0584b29║ 是以 故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。時
T53n2122_p0584c01║ 夫比丘見此事 已。從是以 後倍加 精進。修 補
T53n2122_p0584c02║ 塔廟積功 轉勝。應生第四兜 率天上。天女憶
T53n2122_p0584c03║ 夫復來語言。君福轉勝應生兜 率天。我今不
T53n2122_p0584c04║ 復得君為夫。語訖還去。比丘聞已倍加 精
T53n2122_p0584c05║ 進。遂獲得阿羅漢果。三明六 通具 八 解脫。
T53n2122_p0584c06║ 又百緣經云 。佛在世 時。迦毘羅城中有一 長
T53n2122_p0584c07║ 者。財寶無量。其婦生一 兒。端正殊妙見者敬
T53n2122_p0584c08║ 仰。漸大見佛得阿羅漢果。爾時世 尊告諸比
T53n2122_p0584c09║ 丘。乃往過去九十一 劫 有毘婆尸佛。入 涅槃
T53n2122_p0584c10║ 後有王名槃頭末帝。收取舍利 造四寶塔而
T53n2122_p0584c11║ 供 養之 。其後小毀。有童子入 塔見此破處。和
T53n2122_p0584c12║ 顏悅色集喚眾人共塗治塔。發願而去。緣是
T53n2122_p0584c13║ 功 德九十一 劫 不墮地獄畜生餓鬼。天上人
T53n2122_p0584c14║ 中受樂無極。常為天人所見敬仰。乃至今值
T53n2122_p0584c15║ 於我。為諸人所見敬仰出家得道。聞佛所說
T53n2122_p0584c16║ 歡喜奉行。
T53n2122_p0584c17║ 頌曰。
T53n2122_p0584c18║ 遺身八 萬塔 寶飾高百丈
T53n2122_p0584c19║ 儀 鳳異靈烏 金盤代 仙 掌
T53n2122_p0584c20║ 積栱承雕角 高簷挂樹網
T53n2122_p0584c21║ 寶地若池沙 風鈴如積響
T53n2122_p0584c22║ 刻 削 生千變 丹 青圖萬像
T53n2122_p0584c23║ 煙霞時出沒 神仙 乍 來往
T53n2122_p0584c24║ 晨霧半層生 飛幡接雲上
T53n2122_p0584c25║ 游蜺不敢息 翔鵾詎能仰
T53n2122_p0584c26║ 聖變無窮瑞 感福豈三兩
T53n2122_p0584c27║ 願假舟航末 彼岸誰為廣
T53n2122_p0584c28║ 感應緣(略引二 十一 驗)
T53n2122_p0584c29║ 西晉會稽鄮縣塔 東晉金陵長干塔 石
T53n2122_p0585a01║ 趙青州東城塔 姚秦河東蒲阪塔 周岐州
T53n2122_p0585a02║ 岐山南塔 周瓜州城東古塔 周沙州城
T53n2122_p0585a03║ 內大乘寺塔 周洛州故都西塔 周涼州姑
T53n2122_p0585a04║ 臧故塔 周甘州刪丹 縣故塔 周晉州霍山
T53n2122_p0585a05║ 南塔 齊代 州城東古塔 隋益州福感寺塔
T53n2122_p0585a06║ 隋益州晉源縣塔 隋鄭州超化寺塔 隋懷
T53n2122_p0585a07║ 州妙樂寺塔 隋并州淨明寺塔 隋并州榆
T53n2122_p0585a08║ 社縣塔 隋魏州臨黃縣塔 統明神州山
T53n2122_p0585a09║ 川并海東塔 雜明西域所造之 塔
T53n2122_p0585a10║ 右前 二 十一 塔。並 是如來在日行化乞食。
T53n2122_p0585a11║ 因有童子戲弄沙土以 為米麵。宿祐冥 會。
T53n2122_p0585a12║ 以 土麵施佛。佛感渠善心為受塗地。記。
T53n2122_p0585a13║ 此童子。吾滅度後一 百年滿。有王出世 號。
T53n2122_p0585a14║ 為阿育作鐵輪王王閻浮提。一 切鬼神並 皆。
T53n2122_p0585a15║ 臣屬。且使空中地下四十里內所有鬼神。
T53n2122_p0585a16║ 開前 八 塔。所獲舍利 役諸鬼神。於一 日。
T53n2122_p0585a17║ 一 夜一 億 家施一 塔。廣計有八 萬四千。
T53n2122_p0585a18║ 塔。具 如上經。故不備 載。今惟此神州即。
T53n2122_p0585a19║ 是東境。故此漢地案諸典 籍尋訪有二 十。
T53n2122_p0585a20║ 塔。並 是育王所造。若更具 引。佛法東流。
T53n2122_p0585a21║ 已來道俗 所造感通者。則 有百千。且述育。
T53n2122_p0585a22║ 王二 十一 塔內。逐要感徵。同見聞者略。
T53n2122_p0585a23║ 述二 十一 條。餘之 不盡者。備 如廣傳。
T53n2122_p0585a24║ 初 西晉會稽鄮縣塔寺。今在越州東三百七
T53n2122_p0585a25║ 十里。鄮縣界。東去海四十里。在縣東南七十
T53n2122_p0585a26║ 里。南去吳村二 十五 里。案前 傳云 。晉太康二
T53n2122_p0585a27║ 年有并州離石人劉 薩何 者。生在田家弋獵
T53n2122_p0585a28║ 為業。得病死蘇。見一 胡僧 語何 曰。汝罪
T53n2122_p0585a29║ 重應入 地獄。吾憫汝無識且放。今洛下齊城
T53n2122_p0585b01║ 丹 陽會稽。並 有古塔及浮江石像 。悉阿育王
T53n2122_p0585b02║ 所造。可勤 求禮懺得免此苦。既醒之 後。改革
T53n2122_p0585b03║ 前 習。出家學道。更名慧達。如言南行至會稽。
T53n2122_p0585b04║ 海畔山澤處處求覓莫識基緒。達悲塞煩冤
T53n2122_p0585b05║ 投造無地。忽於中夜聞土下鍾聲。即迁記
T53n2122_p0585b06║ 其處剡 木為剎。三日間忽有寶塔及舍利 從
T53n2122_p0585b07║ 地踊出。靈塔相狀青色似 石而非石。高一 尺
T53n2122_p0585b08║ 四寸。方七寸。五 層露盤似 西域于闐所造。
T53n2122_p0585b09║ 面開窓子。四周天金。中懸銅磬。每有鍾聲。
T53n2122_p0585b10║ 疑此磬也。繞塔身上並 是諸佛菩薩金剛 聖
T53n2122_p0585b11║ 僧 雜類等像 。狀極微細瞬目注睛。乃有百千
T53n2122_p0585b12║ 像 現。面目手足咸具 備 焉。斯可謂神功 聖迹
T53n2122_p0585b13║ 非人智所及也。今在大木塔內。於八 王日輿
T53n2122_p0585b14║ 巡邑里。見者莫不下拜念佛生善。齋戒終身。
T53n2122_p0585b15║ 其舍利 者在木塔底。其塔左側 多有古迹。
T53n2122_p0585b16║ 塔側 諸暨縣越舊都之 地也。以 句章勤 鄮剡
T53n2122_p0585b17║ 等四縣為之 諸暨。東北一 百七里大部。鄉有
T53n2122_p0585b18║ 古越城。周迴三里。地記云 。越之 中葉在此為
T53n2122_p0585b19║ 都。離宮別 舘遺基尚在。悉生豫章。多在門
T53n2122_p0585b20║ 階之 側 。行位 相當森竦可愛。風雨晦朔。猶聞
T53n2122_p0585b21║ 鍾磬之 聲。百姓至今多懷肅敬。其迹繁矣。
T53n2122_p0585b22║ 輿志云 。阿育釋迦弟子。能役鬼神。一 日夜於
T53n2122_p0585b23║ 天下造佛骨寶塔八 萬四千。皆從地出。案晉
T53n2122_p0585b24║ 沙門竺慧達云 。東方兩塔。一 在於此。一 在彭
T53n2122_p0585b25║ 城。今祙陵長干又是其一 。則 有三矣。今以
T53n2122_p0585b26║ 經驗。億 家造一 塔。計此東夏理多不疑。且見
T53n2122_p0585b27║ 楊越即有二 塔。廣統九域故有隱之 。
T53n2122_p0585b28║ 會稽記云 。東晉承相王導云 。初 過江時。有
T53n2122_p0585b29║ 道人神采不凡。言從海來相造。昔與育王共
T53n2122_p0585c01║ 游鄮縣。下真舍利 起塔鎮之 。育王與諸真人
T53n2122_p0585c02║ 捧塔飛行虛空入 海。諸弟子攀別 一 時俱 墮
T53n2122_p0585c03║ 化為烏石。石猶人形。其塔在鐵圍山也。太守
T53n2122_p0585c04║ 褚府君云 。海行者述。島上有聚烏石作道人
T53n2122_p0585c05║ 形。頗有衣服。褚令鑿取將視之 。石文悉如
T53n2122_p0585c06║ 袈裟之 狀。
T53n2122_p0585c07║ 梁祖普通三年。重其古迹建木浮圖。堂殿房
T53n2122_p0585c08║ 廊周環備 滿。號阿育王寺。四面山繞林竹葱
T53n2122_p0585c09║ 翠。華卉間發飛走相娛。實閑放者之 佳 地也。
T53n2122_p0585c10║ 有碑頌之 。著作郎顧胤祖文。
T53n2122_p0585c11║ 寺東南三里山上有佛右足跡。寺東北三里
T53n2122_p0585c12║ 山頭有佛左足跡。二 所現于石上莫測其先。
T53n2122_p0585c13║ 寺北二 里有聖井。其實深池中有鰻鯬魚。俗
T53n2122_p0585c14║ 號為魚菩薩也。人至井所禮拜。魚隨聲出。至
T53n2122_p0585c15║ 隋末賊過偽禮魚現。賊便 以 刀 斫之 。因斷
T53n2122_p0585c16║ 魚尾。自爾潛隱雖喚不出。時有至心邀請禮
T53n2122_p0585c17║ 拜者。但 歕水而已。初 有一 僧 聞塔來禮。處
T53n2122_p0585c18║ 所荒涼將食為難。有一 老姥患脚來為造食
T53n2122_p0585c19║ 便 去。日日如是。怪之 。去後私尋乃入 池內校
T53n2122_p0585c20║ 量即是池魚所化也。其塔靈異往往不一 。大
T53n2122_p0585c21║ 略為瑞多現聖僧 。繞塔行道每夕然燈。於光
T53n2122_p0585c22║ 影中現形在壁旋轉而行。且列 數條。多則 詞
T53n2122_p0585c23║ 費。
T53n2122_p0585c24║ 至唐貞觀十九年。敏法師者。寓穴道勝歷覽
T53n2122_p0585c25║ 聖迹。依然動 神。領徒數百來寺一 月敷講經
T53n2122_p0585c26║ 論。士俗 咸會。夜中有人見胡僧 百餘繞塔行
T53n2122_p0585c27║ 道。以 事 告眾。寺僧 曰。此事 常有不足可怪。自
T53n2122_p0585c28║ 古至今。四大良日遠近來寺建齋樹福。然於
T53n2122_p0585c29║ 夜中每見胡僧 行道誦經贊唄等相。
T53n2122_p0586a01║ 唐永徽元 年。會稽處士張太玄於寺禮誦。沙
T53n2122_p0586a02║ 門智悅。獨與太玄連床而寢。中夜聞誦金剛
T53n2122_p0586a03║ 般若了 了 分明。二 人靜聽形心欣泰。乃至誦
T53n2122_p0586a04║ 訖殺契其相若真。尋視無形。明知神授也。
T53n2122_p0586a05║ 西京城內東南曲池日嚴寺。寺即隋煬帝造。
T53n2122_p0586a06║ 昔在晉蕃作鎮。淮海京寺有塔未安舍利 。乃
T53n2122_p0586a07║ 發長干寺塔下取之 入 京埋於日嚴寺塔下
T53n2122_p0586a08║ 施銘於上。于時江南大德五 十餘人咸言。京
T53n2122_p0586a09║ 師塔下舍利 非是育王造塔舍利 。育王舍利
T53n2122_p0586a10║ 乃在長干本寺。道俗 懷疑不測是非。至武德
T53n2122_p0586a11║ 七年日嚴寺廢。僧 徒散配其舍利 塔無人守
T53n2122_p0586a12║ 護。時有道宣律師門徒十人。配住 西市南
T53n2122_p0586a13║ 長壽坊崇義寺。乃發掘塔下得舍利 三枚。白
T53n2122_p0586a14║ 色光 明大如黍米。并爪一 枚。少有黃色。并白
T53n2122_p0586a15║ 髮數十餘。有雜寶琉璃古器等。總以 大銅函
T53n2122_p0586a16║ 盛之 。檢無螺髮。又疑爪黃而小如人者。尋佛
T53n2122_p0586a17║ 倍人。爪赤銅色。今則 不爾。乃將至崇義寺
T53n2122_p0586a18║ 佛堂西南塔下。依舊以 大石函 盛之 。本銘覆
T53n2122_p0586a19║ 上埋于地府。南僧 咸曰。此爪髮至梁武帝時
T53n2122_p0586a20║ 已有疑焉。據事 以 量。則 長干佛骨頗移於帝
T53n2122_p0586a21║ 里矣。然江南古塔猶有神異。崇義所流蓋篾
T53n2122_p0586a22║ 如也。故兩述之 。但 年歲綿遠。後人莫測其
T53n2122_p0586a23║ 源。故別 疏記爾。
T53n2122_p0586a24║ 西京西扶風故縣在岐山南。古塔在平原上
T53n2122_p0586a25║ 南下北。高鄉曰鳳泉。周魏以 前 寺名阿育王。
T53n2122_p0586a26║ 僧 徒五 百。及周滅佛法。廂宇破壞唯有兩
T53n2122_p0586a27║ 堂。至大業末年四方賊起。百姓共築此城以
T53n2122_p0586a28║ 防外寇。唐初 雜住 失火焚之 。一 切都盡。二 堂
T53n2122_p0586a29║ 餘燼焦黑尚存。至貞觀五 年。岐州刺史張亮
T53n2122_p0586b01║ 素有信 向。來寺禮拜。但 見故塔基曾無上覆。
T53n2122_p0586b02║ 奏勅 請望雲宮殿以 蓋塔基。下。
T53n2122_p0586b03║ 詔許之 。古老傳云 。此塔一 閉經三十年。一
T53n2122_p0586b04║ 出示人。令道俗 生善。恐開聚眾不敢私開。奏。
T53n2122_p0586b05║ 勅 許開。深一 丈 餘獲二 古碑。並 周魏之 所樹
T53n2122_p0586b06║ 也既出舍利 遍示道俗 。有一 盲人。積年目
T53n2122_p0586b07║ 冥 。怒眼直視忽然明淨。京邑內外奔赴塔
T53n2122_p0586b08║ 所。日有數萬。舍利 高出。見者不同。或見如
T53n2122_p0586b09║ 玉。白光 映徹內外。或見綠色。或見佛形像 。或
T53n2122_p0586b10║ 見菩薩聖僧 。或見赤光 。或見五 色雜光 。或有
T53n2122_p0586b11║ 全 不見者。問其本末。為一 生已來多造重罪。
T53n2122_p0586b12║ 有善友人教使徹到 懺悔。或有燒頭煉指刺
T53n2122_p0586b13║ 血灑地殷重至誠遂得見之 。種種不同不可
T53n2122_p0586b14║ 備 錄。
T53n2122_p0586b15║ 至顯慶四年九月。內有山僧 智琮慧辯。以 解
T53n2122_p0586b16║ 呪術見追入 內。語及育王塔事 。年歲久 遠須
T53n2122_p0586b17║ 假弘護。
T53n2122_p0586b18║ 帝曰。豈非童子施土之 育王耶。若近有之 則
T53n2122_p0586b19║ 八 萬四千之 一 塔矣。琮曰未詳虛實。請更出
T53n2122_p0586b20║ 之 。
T53n2122_p0586b21║ 帝曰。能得舍利 深是善因。可前 至塔所七日
T53n2122_p0586b22║ 行道。祈請有瑞乃可開發。即給錢五 千貫絹
T53n2122_p0586b23║ 五 千匹以 充 供 養。琮與給使王長信 等。十月
T53n2122_p0586b24║ 五 日從京旦發。六 日逼夜方到 。琮即入 塔內
T53n2122_p0586b25║ 專精苦到 行道。久 之 未驗。至十日三更乃臂
T53n2122_p0586b26║ 上安炭火燒香。懍勵 專注曾無異想。忽聞塔
T53n2122_p0586b27║ 內像 下振裂之 聲。尋聲往觀。乃見瑞光 流溢
T53n2122_p0586b28║ 霏霏上涌塔內。三像 足下各放光 明。赤白綠
T53n2122_p0586b29║ 色旋繞而上。至於桁捔合成帳蓋。琮大喜踊
T53n2122_p0586c01║ 躍欲召僧 看。乃覩塔內側 塞。僧 徒合掌而立。
T53n2122_p0586c02║ 謂是同寺。須臾既久 光 蓋漸歇冉 冉 而下。去
T53n2122_p0586c03║ 地三尺不見眾僧 。方知聖隱。
T53n2122_p0586c04║ 中使王長信 等同覩瑞相。流輝遍滿赫奕瀾
T53n2122_p0586c05║ 漫。若有旋轉久 方沒盡。及旦看之 獲舍利 一
T53n2122_p0586c06║ 枚。殊大於粒。光 明鮮潔。更細尋視又獲七粒。
T53n2122_p0586c07║ 總置盤水。一 枚獨轉繞餘七粒。各放光 明炫
T53n2122_p0586c08║ 燿人目。琮等以 所感瑞具 狀上聞。
T53n2122_p0586c09║ 勅 使常侍 王君德等送絹三千匹令造朕等身
T53n2122_p0586c10║ 阿育王像 。餘者修 補故塔。仍以 像 在塔內。可
T53n2122_p0586c11║ 即開發出佛舍利 以 流福慧。又。
T53n2122_p0586c12║ 勅 僧 智琮慧辯。鴻臚給名住 會昌寺。初 開舍
T53n2122_p0586c13║ 利 二 十餘人同共下鑿。及獲舍利 諸人並 見
T53n2122_p0586c14║ 唯一 人不見。其人懊惱自拔頭髮苦心邀請。
T53n2122_p0586c15║ 乃置舍利 於掌。雖覺其重不見如初 。由是諸
T53n2122_p0586c16║ 人恐不見骨不敢覩光 。寺東雲龍坊人。勅 使
T53n2122_p0586c17║ 未至前 數日。望寺塔上有赤色光 周照遠近。
T53n2122_p0586c18║ 或見如虹直上至天。或見光 照寺城內赤如
T53n2122_p0586c19║ 晝。旦具 以 聞寺僧 歎訝曰。舍利 不久 應開。
T53n2122_p0586c20║ 此瑞如貞觀不異。其舍利 形狀如小指。初
T53n2122_p0586c21║ 骨長可二 寸。內孔正方外楞亦爾。下乎上漸
T53n2122_p0586c22║ 內外光 淨。以 指內孔恰得受指。便 得勝戴以
T53n2122_p0586c23║ 示大眾。至於光 相變現不可常准。于時京邑
T53n2122_p0586c24║ 內外道俗 連接二 百里間。往來相續皆稱佛
T53n2122_p0586c25║ 德。一 代 光 華。京師慈恩寺僧 慧滿。在塔行
T53n2122_p0586c26║ 道。忽見綺井覆海下。一 雙眼睛光 明殊
T53n2122_p0586c27║ 大。通召道俗 同視亦然。皆懾然喪膽。更不
T53n2122_p0586c28║ 敢重視。至顯慶五 年春三月下。
T53n2122_p0586c29║ 勅 請舍利 往東都入 內供 養。時西域又獻佛
T53n2122_p0587a01║ 束頂骨至京師。人或見者。高五 寸闊四寸許。
T53n2122_p0587a02║ 黃紫色。又追京師僧 七人往東都入 內行道。
T53n2122_p0587a03║ 勅 以 舍利 及頂骨出示行僧 道曰。此佛真身。
T53n2122_p0587a04║ 僧 等可頂戴供 養。經一 宿還收入 內。
T53n2122_p0587a05║ 皇后捨所寢衣帳准價 千匹絹。為舍利 造金
T53n2122_p0587a06║ 棺銀槨。彫鏤窮奇。以 龍朔二 年送還本塔。至
T53n2122_p0587a07║ 二 月十五 日。京師諸僧 與塔寺僧 及官人等
T53n2122_p0587a08║ 無數千人。共下舍利 于石室揜之 。俟 三十年
T53n2122_p0587a09║ 後非余 所知。至後開瑞冀 補茲處。
T53n2122_p0587a10║ 岐州岐山縣華陽鄉王莊村有人。姓憑名玄
T53n2122_p0587a11║ 嗣。先來麁獷殊不信 敬。母兄 承舍利 從東都
T53n2122_p0587a12║ 來將欲藏揜。嗣不許往。母兄 不用其語至
T53n2122_p0587a13║ 舍利 所禮拜還家。玄嗣怒曰。此有何 驗而往
T53n2122_p0587a14║ 禮之 。若舍利 有功 德者。我家中佛像 亦有功
T53n2122_p0587a15║ 德。即取佛像 燒之 。竟有何 驗。母兄 救之 。已燒
T53n2122_p0587a16║ 下半玄嗣忽倒不覺暴死。經三日始活。說云 。
T53n2122_p0587a17║ 忽到 一 處似 是地獄。有大鳥飛來啄睛噉
T53n2122_p0587a18║ 舌入 大火坑。燒烙困苦覺身癢悶。以 手摩面
T53n2122_p0587a19║ 眉髮隨落。目看大地全 無精光 。親屬傍看皆
T53n2122_p0587a20║ 知罪驗。諸人語曰。汝自造罪無可代 者。玄嗣
T53n2122_p0587a21║ 神識不與人同。但 曰。火燒我心。以 取道士之
T53n2122_p0587a22║ 語。教吾不信 。傍佛之 罪。今殃著身。東西馳走
T53n2122_p0587a23║ 又被打拍。怕懼號哭。但 惟叩頭彈指懺悔
T53n2122_p0587a24║ 乞命。而晝夜號走不曾暫住 。至二 月十三
T53n2122_p0587a25║ 日。親屬哀愍請僧 懺悔乞願造像 。又將至塔
T53n2122_p0587a26║ 所。于時京邑大德極多。時行虔法師為眾說
T53n2122_p0587a27║ 法。裴尚宮比丘尼等數百俗 人士女。向有萬
T53n2122_p0587a28║ 人。咸見玄嗣五 體投地對舍利 前 號哭自撲
T53n2122_p0587a29║ 至誠懺悔不信 之 罪。又懺犯尼淨行打罵眾
T53n2122_p0587b01║ 僧 盜食僧 果。自懺已後眠夢稍安。大患仍自
T53n2122_p0587b02║ 不差。未經一 年方死。
T53n2122_p0587b03║ 其佛頂骨用珍寶贖之 。計直四千匹絹。遂依
T53n2122_p0587b04║ 其數以 綵練酬之 。頂骨今現在內供 養。即
T53n2122_p0587b05║ 是螺髻束髮小頂骨。然大頂骨猶未至此。
T53n2122_p0587b06║ 益州郭下福感寺塔者。在州郭下城西。本名
T53n2122_p0587b07║ 大石。相傳云 。是鬼神奉育王教。西山取大石
T53n2122_p0587b08║ 為塔基。舍利 在其中。故名大石也。隋蜀王秀
T53n2122_p0587b09║ 作鎮井。絡聞之 令人掘鑿。全 是一 石。尋縫
T53n2122_p0587b10║ 至泉不見其際。風雨暴至。人有於石傍鑿取
T53n2122_p0587b11║ 一 片將出。乃是瑿玉。問於識寶商云 。此是
T53n2122_p0587b12║ 真瑿玉。世 中希有。隋初 有詵律師。見此古迹
T53n2122_p0587b13║ 於上起九級木浮圖。今見在焉。
T53n2122_p0587b14║ 益州旱澇。官人祈雨。必於此塔。祈即有應。
T53n2122_p0587b15║ 奇特感徵。故名福感寺。近有人盜鈴將下三
T53n2122_p0587b16║ 級。有神擎櫨斗起以 壓賊髀內中。其人被壓。
T53n2122_p0587b17║ 唱呼寺僧 為射斗起方得脫出。至永徽元 年。
T53n2122_p0587b18║ 有王顏子者剽掠有名。夜上相輪取博山將
T53n2122_p0587b19║ 下至底級。兩柱忽夾之 。求出不得。漸漸急
T53n2122_p0587b20║ 困見有。胡僧 曰。可大唱賊不爾死矣。即唱
T53n2122_p0587b21║ 數聲。寺僧 聞救方得拔出。至貞觀年初 地大
T53n2122_p0587b22║ 振動 。此塔搖颺將欲欲摧倒。于時郭下無數
T53n2122_p0587b23║ 人來。忽見四神形如塔量。各以 背靠塔之
T53n2122_p0587b24║ 四面。乍 欹乍 側 率以 免壞。觀瑞道俗 歎未
T53n2122_p0587b25║ 曾有。塔上露盤猶來小短不稱塔形。有一 人
T53n2122_p0587b26║ 極豪侈 多產業。見前 靈瑞乃捨金三百兩。共
T53n2122_p0587b27║ 諸信 者更造露盤。既成坼下至覆盆。香氣蓬
T53n2122_p0587b28║ 勃 如雲騰涌。流芳城邑。七日乃歇。
T53n2122_p0587b29║ 益州晉源塔者。在州西南一 百餘里。今號為
T53n2122_p0587c01║ 等泉寺。本名大石。其基本緣略亦同前 。尋諸
T53n2122_p0587c02║ 古塔其相不同。豈非當部鬼神情有所樂。案
T53n2122_p0587c03║ 蜀三塔同一 石。蓋餘不定准也。
T53n2122_p0587c04║ 州北百里雒縣塔者。在縣城北郭下寶興寺
T53n2122_p0587c05║ 中。本名大石。基相同前 。隋初 有天竺僧 曇
T53n2122_p0587c06║ 摩掘叉。遠至東夏禮育王塔。承蜀三塔又往
T53n2122_p0587c07║ 禮拜。至雒縣大石寺塔所。敬事 已訖。欲往成
T53n2122_p0587c08║ 都宿兩女驛。將旦聞左右行動 聲。又曰。是
T53n2122_p0587c09║ 何 人耶。妄相恐動 。空中應曰。有十二 神王從
T53n2122_p0587c10║ 本國來。所在之 處擁護法師。明日當見成都
T53n2122_p0587c11║ 塔。今欲西還與師別 耳。又曰。既能遠送。何 不
T53n2122_p0587c12║ 見形。神即見形。叉為人善畫。便 一 一 貌之 。
T53n2122_p0587c13║ 既遍形隱。及至成都禮大石塔訖。詵律師乃
T53n2122_p0587c14║ 依圖刻 木為十二 神像 莊飾在於塔下。今猶
T53n2122_p0587c15║ 見在。
T53n2122_p0587c16║ 益州郭下法成寺有沙門道卓。是名僧 也。大
T53n2122_p0587c17║ 業初 雒縣寺塔。無人修 葺纔有下基。卓乃率
T53n2122_p0587c18║ 化四部造木浮圖。莊飾備 矣。塔為龍護。居
T53n2122_p0587c19║ 在西南角井中。時有相現。側 有三池莫知深
T53n2122_p0587c20║ 淺。三龍居之 人莫臨視。貞觀十三年。三龍大
T53n2122_p0587c21║ 鬪雷霆振擊。水火交飛久 之 乃靜。塔如本住
T53n2122_p0587c22║ 人皆拾取龍毛長三尺許。黃赤可愛。
T53n2122_p0587c23║ 鄭州超化寺塔者。在州西南百餘里密縣界。
T53n2122_p0587c24║ 在縣東南十五 里。塔在寺東南角。其北連寺
T53n2122_p0587c25║ 方十五 步許。其寺塔基在淖泥之 上。西面有
T53n2122_p0587c26║ 五 六 泉。南面亦有。皆孔方三尺。騰涌沸出流
T53n2122_p0587c27║ 溢成川。泉上皆有安柏柱。鋪在泥水上。以
T53n2122_p0587c28║ 炭沙石灰次而重填。最上以 大方石可如八
T53n2122_p0587c29║ 尺床編次鋪之 。四面細腰。長一 尺五 寸。深五
T53n2122_p0588a01║ 寸。生鐵固之 。近有人試發一 石。下有石灰乃
T53n2122_p0588a02║ 至柏團。便 抽一 團。長三丈 。徑四尺。現在。自
T53n2122_p0588a03║ 非輪王表塔神功 所為。何 能辨此基搆。終古
T53n2122_p0588a04║ 不見其儔 也。今於上架塔二 重。塔南大泉涌
T53n2122_p0588a05║ 沸鼓怒絕無水聲。豈非神化所致也。有幽州
T53n2122_p0588a06║ 僧 道嚴者。姓李氏。形極奇偉。本入 隋煬四道
T53n2122_p0588a07║ 場。後從俗 服。今年一 百五 歲。獨住 深山。每年
T53n2122_p0588a08║ 七日來此塔上盡力 供 養。嚴怪其泉流涌注
T53n2122_p0588a09║ 無聲。乃遣善水昆崙入 泉尋討。但 見石柱羅
T53n2122_p0588a10║ 列 不測其際。中有寶塔。可高三尺。獨立空中。
T53n2122_p0588a11║ 四面水圍凝然而住 。竟不至塔所。考其原始
T53n2122_p0588a12║ 莫測其由。時俗 所傳育王所立。隋祖已來寺
T53n2122_p0588a13║ 塔現在。
T53n2122_p0588a14║ 懷州妙樂寺塔者。在州東武陟縣西七里妙
T53n2122_p0588a15║ 樂寺中。見有五 級白浮圖。塔方可十五 步。並
T53n2122_p0588a16║ 是側 石編砌。石長五 尺闊三寸。以 下鱗次葺
T53n2122_p0588a17║ 之 極細密。道俗 目見咸驚訝其神鬼所造。其
T53n2122_p0588a18║ 下不測其底。古老相傳。塔從地涌出。下有大
T53n2122_p0588a19║ 水。莫委真虛。有刺史疑僧 濫飾。乃使人傍基
T53n2122_p0588a20║ 掘下。至泉源猶不見其際。
T53n2122_p0588a21║ 魏州臨黃塔者。在縣西三十里。本名舍利
T53n2122_p0588a22║ 寺。今為尼住 。基塔見在。三邊有水。惟西開
T53n2122_p0588a23║ 路。基搆編石。從水底上蓮華瀰滿於三面。
T53n2122_p0588a24║ 其水際深人皆怯入 。傳云 。舍利 塔在其水內
T53n2122_p0588a25║ 空中。如鄭州者。今改為冀 州大都督府。
T53n2122_p0588a26║ 齊州臨濟縣東有甎塔。云 是誌公 所營。四面
T53n2122_p0588a27║ 石獸擁嵸驚人。周滅法時令人百千用力 挽
T53n2122_p0588a28║ 出。終不可脫。亦無有損。今現在焉。
T53n2122_p0588a29║ 益州城南空慧寺內金藏有穴在寺。近有道
T53n2122_p0588b01║ 士。素知有藏來就守寺神乞。神令入 穴取得
T53n2122_p0588b02║ 二 斗金粟。依言即入 。唯見地下金甕行行相
T53n2122_p0588b03║ 對莫測其邊。寺僧 通知無敢侵 者。
T53n2122_p0588b04║ 坊州玉華宮寺南二 十里許大高嶺。俗 號檀
T53n2122_p0588b05║ 臺山。上有古塔基甚宏壯。面方四十三尺。上
T53n2122_p0588b06║ 有一 層甎身。四面開戶。石門高七尺餘。廣
T53n2122_p0588b07║ 五 尺餘。傍有破甎無數。古老傳云 。昔周文王
T53n2122_p0588b08║ 於此游獵。見有沙門執錫持鉢山頭立住 。喚
T53n2122_p0588b09║ 下不來。王遣往捉。將至不見。遠看仍在。乃勅
T53n2122_p0588b10║ 掘所立處。深三丈 獲得鉢杖而已。王重之 為
T53n2122_p0588b11║ 聖。故為起甎塔一 十三級。左側 村墟常聞鍾
T53n2122_p0588b12║ 聲。至龍朔元 年。京師大慈恩寺沙門慧貴法
T53n2122_p0588b13║ 師。聞之 便 往。又聞鍾聲。慷慨古迹將事 修
T53n2122_p0588b14║ 理。恨無泉水懷惑猶豫。貴又感祥云 。護
T53n2122_p0588b15║ 塔善神曰。可即經始不勞 疑慮。又感異僧
T53n2122_p0588b16║ 曰。我是南方淨土菩薩。行化至此。云 是塔自
T53n2122_p0588b17║ 古至今己經四造。勿 辭勞 倦。功 用必成。唯須
T53n2122_p0588b18║ 牢作。不事 華侈 。三層便 止。貴聞此告親事 經
T53n2122_p0588b19║ 營。塔側 古窯三十餘所。猶有熟甎填滿。更
T53n2122_p0588b20║ 尋塔南川中。乃是古寺。背山面水。一 期幽栖
T53n2122_p0588b21║ 之 勝地也。自未修 前 鍾聲時至。恰今營搆依
T53n2122_p0588b22║ 時發聲。三下長打如今集僧 上堂方法。
T53n2122_p0588b23║ 龍朔三年掘得古銘云 。周保 定年塔崩。塔初
T53n2122_p0588b24║ 成時南望見渭。又云 。置塔經四百餘年崩。計
T53n2122_p0588b25║ 周保 定至開皇元 年得二 十年。開皇至龍朔
T53n2122_p0588b26║ 初 得八 十一 年。又討銘記四百年後始崩。則
T53n2122_p0588b27║ 塔是後漢時所造。後周無濫文者。前 周大
T53n2122_p0588b28║ 遙。未知古老所傳。周文是何 帝代 。但 知塔甎
T53n2122_p0588b29║ 巨萬。終非下俗 所立耳。
T53n2122_p0588c01║ 江州廬山有三石梁。長數十丈 廣不及尺。下
T53n2122_p0588c02║ 望無底。晉咸康年中。庾亮為江州。登山過梁。
T53n2122_p0588c03║ 見老公 殊偉廈屋崇峻玉堂眩目奇塔崇竦。
T53n2122_p0588c04║ 莫測是何 。循繞久 之 。終非人宅。乃拜謝而
T53n2122_p0588c05║ 返。
T53n2122_p0588c06║ 唐貞觀二 十一 年。荊州大興國寺塔西南柱。
T53n2122_p0588c07║ 無故有聲。人往看之 。乃見有金銅佛頭出。如
T53n2122_p0588c08║ 是日日漸出經三夕方盡。長六 寸許。是立佛。
T53n2122_p0588c09║ 道俗 咸異之 。
T53n2122_p0588c10║ 高麗遼東城傍塔者。古老傳云 。往昔高麗聖
T53n2122_p0588c11║ 王出現按行國界。次至此城見五 色雲覆地。
T53n2122_p0588c12║ 即往雲中有僧 執錫住 立。既至便 滅。遠看還
T53n2122_p0588c13║ 見。傍有土塔三重。上如覆釜。不知是何 。更往
T53n2122_p0588c14║ 覓僧 。唯有荒草。掘深一 丈 得杖并履。又掘得
T53n2122_p0588c15║ 銘。上有胡書。侍 臣識之 。云 是佛塔。王委曲
T53n2122_p0588c16║ 問。答曰。漢國有之 。彼名蒲圖。王因生信 起
T53n2122_p0588c17║ 木塔七重。後佛教始至。具 知始末。今更增
T53n2122_p0588c18║ 高。本塔朽壞。斯則 育王所統一 閻浮洲處處
T53n2122_p0588c19║ 立塔。不足可怪。倭國在此洲外大海中。岠
T53n2122_p0588c20║ 會稽萬餘里。隋大業初 彼國官人會丞來此
T53n2122_p0588c21║ 學問。內外博知。至貞觀五 年。共本國道俗
T53n2122_p0588c22║ 七人方還倭國。未去之 時。京內大德每問彼
T53n2122_p0588c23║ 國佛法之 事 。因問云 。阿育王依經所說。佛
T53n2122_p0588c24║ 入 涅槃一 百年後出世 。取佛八 國舍利 。使諸
T53n2122_p0588c25║ 鬼神一 億 家為一 佛塔。造八 萬四千塔。遍閻
T53n2122_p0588c26║ 浮洲。彼國佛法晚至。未知已前 有阿育王塔
T53n2122_p0588c27║ 不。會承答曰。彼國文字不說無所承據。然
T53n2122_p0588c28║ 驗其靈迹則 有所歸。故彼土人開發土地。往
T53n2122_p0588c29║ 往得古塔靈盤。佛諸儀 相數放神光 。種種奇
T53n2122_p0589a01║ 瑞詳此嘉應。故知先有也。
T53n2122_p0589a02║ 西域志云 。罽賓國廣崇佛教。其都城內有寺
T53n2122_p0589a03║ 名漢寺。昔日漢使向彼因立浮圖。以 石搆成。
T53n2122_p0589a04║ 高百尺。道俗 虔恭異於殊常。寺中有佛頂骨。
T53n2122_p0589a05║ 亦有佛髮。色青螺文。以 七寶裝之 盛以 金匣。
T53n2122_p0589a06║ 王都城西北有王寺。寺內有釋迦菩薩幼年
T53n2122_p0589a07║ 齔齒。長一 寸。次其西南有王妃寺。寺有金
T53n2122_p0589a08║ 銅浮圖。高百尺。其浮圖中有舍利 骨。每以 六
T53n2122_p0589a09║ 齋日夜放光 明。照燭繞承露盤。至其達曙。
T53n2122_p0589a10║ 西域志云 。波斯匿王都城東百里大海邊有
T53n2122_p0589a11║ 大塔。塔中有小塔。高一 丈 二 尺。裝眾寶飾之 。
T53n2122_p0589a12║ 夜中每有光 曜如大火聚。云 佛般泥洹五 百
T53n2122_p0589a13║ 歲後。龍樹菩薩入 大海化龍王。龍王以 此寶
T53n2122_p0589a14║ 塔奉獻龍樹。龍樹受已將施此國。王便 起大
T53n2122_p0589a15║ 塔以 覆其上。自昔以 來有人求願者。皆叩頭
T53n2122_p0589a16║ 燒香奉獻華蓋。其華蓋從地自起徘徊漸上。
T53n2122_p0589a17║ 當塔直上乃至空中。經一 宿變滅。不知所
T53n2122_p0589a18║ 在。
T53n2122_p0589a19║ 西域志云 。龍樹菩薩於波羅柰國造塔七百
T53n2122_p0589a20║ 所。自餘凡聖造者無量。直於禪連河上建塔
T53n2122_p0589a21║ 千有餘所。五 年一 設無遮大會。
T53n2122_p0589a22║ 西域乾陀羅城東南七里有雀離浮圖。推其
T53n2122_p0589a23║ 本緣乃是如來在世 之 時。與諸弟子游化此
T53n2122_p0589a24║ 土指城東曰。我入 涅槃後二 百年。有國王名
T53n2122_p0589a25║ 迦尼色迦。在此處起浮圖。佛入 涅槃後二 百
T53n2122_p0589a26║ 年。有國王字迦尼色迦。出游城東。見四童子
T53n2122_p0589a27║ 壘牛糞為塔。可高三尺。俄 然即失矣。王怪此
T53n2122_p0589a28║ 童子。即作塔籠之 。糞塔漸高挺出於外。去地
T53n2122_p0589a29║ 四百尺。然後始定。王更廣塔基。三百餘步。從
T53n2122_p0589b01║ 地搆木始得齊等。上有鐵棖。高三百尺。金盤
T53n2122_p0589b02║ 十三重。沓去地七百尺。施功 既訖糞塔如
T53n2122_p0589b03║ 初 。在大塔南三百步。時有婆羅門不信 是糞。
T53n2122_p0589b04║ 以 手探之 遂作一 孔。年歲雖久 糞猶不爛。以
T53n2122_p0589b05║ 香埿填孔不可充 滿。今有天宮籠蓋之 。雀離
T53n2122_p0589b06║ 浮圖。自作已來三為天火所災。國王修 之 還
T53n2122_p0589b07║ 復如本。父老云 。此浮圖天火七燒佛法當滅。
T53n2122_p0589b08║ 塔內佛事 悉是金玉。千變萬化難得而稱。旭
T53n2122_p0589b09║ 日始開則 金盤晃朗。微風暫發則 寶鐸鏗鏘。
T53n2122_p0589b10║ 西域浮圖最為第一 。
T53n2122_p0589b11║ 雀離浮圖南五 十步有一 石塔。其形正直。舉
T53n2122_p0589b12║ 高二 丈 。甚有神變。能與世 人表作吉凶 之 徵。
T53n2122_p0589b13║ 以 指觸之 。若吉者金鈴鳴應。若凶 者假令人
T53n2122_p0589b14║ 搖亦不肯鳴。宣師住 持感應云 。律師問四
T53n2122_p0589b15║ 天王。世 尊舍利 闍維始了 。舍利 灰石當置幾
T53n2122_p0589b16║ 塔。天人龍鬼各得分不。答曰。人得八 分。天得
T53n2122_p0589b17║ 三分。龍得十二 分。灰石分三分。鬼神得二
T53n2122_p0589b18║ 分。脩羅得三分。力 士得一 分。汝等天人龍
T53n2122_p0589b19║ 神慎勿 起諍。此是世 尊教。
T53n2122_p0589b20║ 又問。世 尊僧 伽 梨當置何 處。鉢盂錫杖復置
T53n2122_p0589b21║ 何 處。答曰。世 尊伽 梨付囑堅疾天令善護
T53n2122_p0589b22║ 持。鉢盂錫杖付囑頻伽 天隨在供 養。世 尊僧
T53n2122_p0589b23║ 伽 梨先遣在祇桓。十二 年中住 。鉢盂在鷲頭
T53n2122_p0589b24║ 山。十五 年中住 。錫杖在龍泉。四十年中住 。
T53n2122_p0589b25║ 又問。伽 梨鉢杖等何 故歷年住 耶。答曰。佛告
T53n2122_p0589b26║ 我言。初 度比丘尼損我正法。又為末世 多惡
T53n2122_p0589b27║ 比丘貯畜不淨物不受持三依毀滅正法故。
T53n2122_p0589b28║ 令僧 伽 梨等六 年住 僧 戒壇。六 年住 尼戒壇。
T53n2122_p0589b29║ 令正法久 住 。
T53n2122_p0589c01║ 又問。何 故伽 梨分為二 處住 耶。答曰。亦為末
T53n2122_p0589c02║ 世 惡比丘比丘尼等不受持衣多犯禁戒無有
T53n2122_p0589c03║ 威德。是故世 尊令將伽 梨六 年住 戒壇。令招
T53n2122_p0589c04║ 威德天人龍神敬佛意故不嫌比丘比丘尼。
T53n2122_p0589c05║ 伽 梨六 年住 戒壇。亦為惡尼令修 行八 敬供
T53n2122_p0589c06║ 養比丘勿 起婬意修 持淨行。令諸鬼神敬順
T53n2122_p0589c07║ 佛意。日夜六 時來至伽 藍擁護尼眾。故住 六
T53n2122_p0589c08║ 年。
T53n2122_p0589c09║ 又問。何 故佛鉢在靈鷲山十五 年住 。答曰。世
T53n2122_p0589c10║ 尊未涅槃前 在鷲山精舍。分析白豪光 明以
T53n2122_p0589c11║ 為百千分。留一 分光 施末法弟子。若持戒若
T53n2122_p0589c12║ 破戒。乃至天龍鬼神等。於如來法中能作一
T53n2122_p0589c13║ 念善者。施此光 明。世 尊初 成道時。四天王
T53n2122_p0589c14║ 奉佛石鉢。唯世 尊得用。餘人不能持用。如
T53n2122_p0589c15║ 來滅度後安鷲山。與白豪光 共為利 益。於末
T53n2122_p0589c16║ 法中當隨佛鉢。於他方國施比丘食。及以 天
T53n2122_p0589c17║ 龍等眾隨順佛意。縱造非法終不見過。
T53n2122_p0589c18║ 又問。何 故十五 年在鷲頭精舍。答曰。初 住 五
T53n2122_p0589c19║ 年者。欲表諸比丘令觀五 陰得證三昧。十年
T53n2122_p0589c20║ 者。欲令解了 諸法得百法門。自此隨緣流行
T53n2122_p0589c21║ 諸國。乃至法滅也。
T53n2122_p0589c22║ 又問。何 故錫杖在於龍窟中四十年住 耶。答
T53n2122_p0589c23║ 曰。為護諸外道及伏煩惱惡龍破諸結使開
T53n2122_p0589c24║ 寤大乘四諦法輪。如來去世 後。四十年中有
T53n2122_p0589c25║ 飛行羅剎。能說毘尼藏及十二 部經。詐為善
T53n2122_p0589c26║ 比丘食諸持戒者。日別 四百。為斷此惡故鎮
T53n2122_p0589c27║ 龍窟。復令正法增住 四百年。復令像 法增住
T53n2122_p0589c28║ 千五 百年。復令末法增住 二 萬年。
T53n2122_p0589c29║ 爾時大梵天王。來至世 尊所白佛言。如來初
T53n2122_p0590a01║ 踰城至洴沙王國。問樹神道。樹神請佛至宮
T53n2122_p0590a02║ 已白佛言。我受此神身經二 十大劫 。過去諸
T53n2122_p0590a03║ 佛皆來至此。我此宮中有過去諸佛四牙一
T53n2122_p0590a04║ 千四塔。我今請佛。昔為童子時齔牙四枚。請
T53n2122_p0590a05║ 佛垂慈賜我四牙。欲造塔供 養。佛即許之 。即
T53n2122_p0590a06║ 告阿難。汝往父王所。從彼典 藏臣取我四牙。
T53n2122_p0590a07║ 阿難依命即取。佛告樹神令留一 牙。與汝供
T53n2122_p0590a08║ 養。汝可造塔并寫我經教。我令四弟子在塔
T53n2122_p0590a09║ 入 滅盡定守我牙塔。爾時樹神即將七寶來
T53n2122_p0590a10║ 至世 尊所。以 神力 故於一 念頃即成四塔。高
T53n2122_p0590a11║ 五 十由旬。又造真珠樓觀及以 白銀臺。於此
T53n2122_p0590a12║ 四塔內各造臺觀。具 八 萬四千。既造臺塔已
T53n2122_p0590a13║ 待我涅槃後迦葉結集竟。當寫我教令大毘
T53n2122_p0590a14║ 尼藏安彼塔中。我留此塔。汝好護持勿 令損
T53n2122_p0590a15║ 壞。至我涅槃時勅 語文殊。我於三大劫 修 無
T53n2122_p0590a16║ 量苦行。今得四牙已造塔安竟。令後末世 法
T53n2122_p0590a17║ 欲滅時。令作利 益正法興顯。
T53n2122_p0590a18║ 佛告阿難。我初 成道時從河洗浴訖。我苦行
T53n2122_p0590a19║ 六 年手足爪甲不剪 。皆長七寸許。時大梵天
T53n2122_p0590a20║ 王見我爪甲長。手執七寶刀 剪 我手足爪甲。
T53n2122_p0590a21║ 我將付父王令善護持。王既崩後轉付典 藏
T53n2122_p0590a22║ 臣。汝可往至彼道。我須爪甲。阿難依命取來
T53n2122_p0590a23║ 至世 尊所。佛開函 取爪甲。普示大眾。我之
T53n2122_p0590a24║ 手足二 十爪甲。猶如赤銅色。佛告大眾。汝
T53n2122_p0590a25║ 等天人龍神等可將我爪甲當細熟現。恐未
T53n2122_p0590a26║ 來世 中諸魔及外道。別 將相似 物換我真甲。
T53n2122_p0590a27║ 汝若疑非者。當以 金剛 鎚碪以 甲置鐵碪
T53n2122_p0590a28║ 上以 鎚打擊。無片損者。乃真我甲。若以 火燒
T53n2122_p0590a29║ 鍊變為金色。出五 色光 上照有頂。見此相者
T53n2122_p0590b01║ 是我真爪甲也。
T53n2122_p0590b02║ 佛告文殊師利 及四天王等。從此末法後多
T53n2122_p0590b03║ 諸惡比丘滿閻浮提。無有威德無有智慧。至
T53n2122_p0590b04║ 千四百年後。汝將我十爪塔游歷四天下。一
T53n2122_p0590b05║ 國住 經七日。如是周歷已當至香山頂阿耨
T53n2122_p0590b06║ 達池中。金砂洲上。住 至千五 百歲。我此大
T53n2122_p0590b07║ 千界八 百億 國教初 流行彼。汝文殊師利 分
T53n2122_p0590b08║ 身變為國王。金剛 齊菩薩分身為大臣。金剛
T53n2122_p0590b09║ 幢菩薩分身為比丘。汝等三大士共流通我
T53n2122_p0590b10║ 教。幸不生疲勞 懈怠也。
T53n2122_p0590b11║ 又問。漢地塔寺古迹云 何 。答曰。今諸處塔寺
T53n2122_p0590b12║ 多是古佛遺教基。育王表之 福地不可輕也。
T53n2122_p0590b13║ 今有名塔如常所聞。無名藏者隨處亦有。如
T53n2122_p0590b14║ 河西甘州郭中寺塔。下有古佛舍利 。及河州
T53n2122_p0590b15║ 靈嚴寺佛殿下亦有舍利 。
T53n2122_p0590b16║ 秦州麥積崖佛殿下舍利 。山神藏之 。此寺周
T53n2122_p0590b17║ 穆王所造。名曰靈安寺。經四十年當有人出。
T53n2122_p0590b18║ 荊州長寧寺塔是育王所造。下有舍利 。入 地
T53n2122_p0590b19║ 一 丈 餘。石函 五 重盛碎身骨。益州三塔。
T53n2122_p0590b20║ 大石(今名福感)武誓(今名靜亂 )駱縣(今名法成)並 有神異。
T53n2122_p0590b21║ 如別 傳說。
T53n2122_p0590b22║ 又問楊都長干塔鄮縣塔是育王造者。是事
T53n2122_p0590b23║ 云 何 。答曰。是昔劉 薩何 感靈令往楊州上越
T53n2122_p0590b24║ 城望見長干。有異氣。因標掘得。如今傳所明。
T53n2122_p0590b25║ 道宣師問。若爾已有若干。便 有佛剎不。答曰。
T53n2122_p0590b26║ 非剎干也。干是地之 長隴。名隴為干。塔遍長
T53n2122_p0590b27║ 隴之 側 。書不云 乎。包 括干越。越地多有長隴
T53n2122_p0590b28║ 也。
T53n2122_p0590b29║ 臨海鄮縣等者。亦是育王古塔。是賢劫 佛者。
T53n2122_p0590c01║ 有迦葉佛臂骨。非人所見。從地踊出。為開俗
T53n2122_p0590c02║ 福也。
T53n2122_p0590c03║ 有羅漢將往鐵圍山留小塔。其塔大有善神。
T53n2122_p0590c04║ 且現二 魚井中鰻鯬魚護塔神也。其側 有足
T53n2122_p0590c05║ 跡石上者。云 是前 三佛蹈處也。昔周時。此土
T53n2122_p0590c06║ 大有人住 。故置此塔。
T53n2122_p0590c07║ 又問。若爾周穆已後諸王建置塔時。何 為此
T53n2122_p0590c08║ 土文記罕見。答曰。立塔為於前 緣多是神靈
T53n2122_p0590c09║ 所造。人有見者少。故文字少傳。楊雄劉 向尋
T53n2122_p0590c10║ 於藏書。往往見有佛經。豈非秦前 已有也。今
T53n2122_p0590c11║ 衡岳南可六 百里。在永州北有大川。東西五
T53n2122_p0590c12║ 百餘里。南北百餘里。川中昔有人住 數十萬
T53n2122_p0590c13║ 家。今生諸巨樹。大者徑二 三丈 。下無草木。
T53n2122_p0590c14║ 深林可愛。中有大江。東流入 湘江。尋澗覓之
T53n2122_p0590c15║ 即得。川南有谷。北出入 谷。有方池四方砌石。
T53n2122_p0590c16║ 水深龍居。有犯者輒雷震山谷。左側 多有山
T53n2122_p0590c17║ 果橘柚陽梅之 屬。列 植相次。池南有育王大
T53n2122_p0590c18║ 塔。石華捧之 。上以 石籠覆。與地平。塔東崖上
T53n2122_p0590c19║ 具 有碑。篆書可識之 。登梯抄取足知立塔之
T53n2122_p0590c20║ 由也。
T53n2122_p0590c21║ 衡山南大明師置寺處亦有古塔(云 云 )。其寺南
T53n2122_p0590c22║ 北十餘里。七處八 會流渠靜院處處皆立。
T53n2122_p0590c23║ 又問。諸神自在威力 殊大。至如蜀川三塔咸
T53n2122_p0590c24║ 名大石。人有掘者莫測其原。至如秦川武功
T53n2122_p0590c25║ 一 塔。古老相傳。名曰育王。三十年中一 度出
T53n2122_p0590c26║ 現。至貞觀已來已兩度出。雖光 瑞殊壯。而舍
T53n2122_p0590c27║ 利 如指骨。在石臼中。如何 陿陋若此。答曰。諸
T53n2122_p0590c28║ 鬼神中貧富不定。各是往業。如人不殊天中
T53n2122_p0590c29║ 亦爾。隨其所有而用供 養此塔(自下云 云 )。
T53n2122_p0591a01║ 鼓山竹林寺名何 代 所出耶。答曰。是迦葉佛
T53n2122_p0591a02║ 時造。周穆王於中更重造寺。穆王佛殿并及
T53n2122_p0591a03║ 塑像 。至今現存。山神從佛請五 百羅漢住
T53n2122_p0591a04║ 此寺中。即今現有二 十聖僧 繞寺。左側 現有
T53n2122_p0591a05║ 五 萬五 通神仙 。供 養此寺僧 (餘事 云 云 如前 伽 藍驗記)。
T53n2122_p0591a06║ 法苑珠林卷第三十八
T53n2122_p0583a03║
T53n2122_p0583a04║
T53n2122_p0583a05║ 法苑珠林卷第三十八
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T53n2122_p0583a07║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0583a08║ 敬塔篇第三十五 之 二
T53n2122_p0583a09║ 故塔部第六
T53n2122_p0583a10║ 依像 法決疑經云 。造新不如修 故。作福不如
T53n2122_p0583a11║ 避禍。斯言驗矣。或有村坊墳塔故寺伽 藍堂
T53n2122_p0583a12║ 殿朽壞舍屋崩摧。蓆扇蓬戶靡隔煙塵。甕牖
T53n2122_p0583a13║ 茅茨無掩霜露。是以 門墻凋毀糞穢盈階。路
T53n2122_p0583a14║ 絕人蹤。僧 徒漂寄不修 不飾。日就衰羸。造
T53n2122_p0583a15║ 罪造愆無時暫捨。夜暗燈燭本自無聞。晝日
T53n2122_p0583a16║ 幡華元 來非見。堂絕梵唄鑪停 海檀。遂使惡
T53n2122_p0583a17║ 鬼効 靈善神捨衛。伽 藍無固直為僧 徒慢惰
T53n2122_p0583a18║ 佛法既衰。亦由白衣無敬。此而不憂更欲何
T53n2122_p0583a19║ 求。
T53n2122_p0583a20║ 又寶梁經云 。有一 賢者。面上有國王文理。
T53n2122_p0583a21║ 相師見已嫁女與之 。後時賢者入 僧 寺中杖
T53n2122_p0583a22║ 侍 伽 藍。生憍慢故失國王文理墮大地獄。
T53n2122_p0583a23║ 又薩遮經云 。或嫌塔寺及諸形像 妨礙送置
T53n2122_p0583a24║ 餘處者。如是惡人。攝在惡逆眾生分中。上品
T53n2122_p0583a25║ 治之 。
T53n2122_p0583a26║ 又十輪經云 。若破寺殺害比丘。其人壽終支
T53n2122_p0583a27║ 節皆疼。多日不語死墮阿鼻地獄。具 受諸苦
T53n2122_p0583a28║ 又三千威儀 云 。掃塔上有五 事 。一 不得著履
T53n2122_p0583a29║ 上。二 不得背佛掃塔。三不得取上善土持下
T53n2122_p0583b01║ 棄。四不當下佛像 上故華。五 當旦過澡手
T53n2122_p0583b02║ 自持淨巾還拭佛像 。復有五 事 。一 當先灑
T53n2122_p0583b03║ 地。二 當使調。三當待燥。四不逆掃。五 不得逆
T53n2122_p0583b04║ 風掃。復有五 事 。一 不得去善土。二 當自手拾。
T53n2122_p0583b05║ 草三當取中土轉著。下處四不得令四角掃
T53n2122_p0583b06║ 處有迹。五 掃塔前 。六 步使淨(此據事 務 故限約六 步若事 閑豫多
T53n2122_p0583b07║ 掃彌善也)。
T53n2122_p0583b08║ 又正法念經云 。若有眾生淨心供 養眾僧 掃
T53n2122_p0583b09║ 如來塔。命終生意躁天。身無骨肉亦無污
T53n2122_p0583b10║ 垢。香氣能熏一 百由旬。其身淨潔猶如明鏡。
T53n2122_p0583b11║ 又正法念經云 。若有眾生識於福田。見有佛
T53n2122_p0583b12║ 塔風雨所壞。若僧 房舍。以 福德心塗飾治補。
T53n2122_p0583b13║ 復教他人令治故塔。命終生白身天。其身鮮
T53n2122_p0583b14║ 白入 珊瑚林。與諸天女五 欲自娛。業盡還
T53n2122_p0583b15║ 退。若生人中其身鮮白。
T53n2122_p0583b16║ 又雜寶藏經云 。若掃僧 房一 閻浮提地。不如
T53n2122_p0583b17║ 掃佛塔一 手掌(成論亦同)。
T53n2122_p0583b18║ 又撰集百緣經云 。掃地得五 功 德。一 自除心
T53n2122_p0583b19║ 垢。二 除他垢。三去憍慢。四調伏心。五 增長功
T53n2122_p0583b20║ 德得生善處。
T53n2122_p0583b21║ 又無垢清淨女問經云 。掃地得五 功 德。一 自
T53n2122_p0583b22║ 心清淨他人見生淨心。二 為他愛。三天心歡
T53n2122_p0583b23║ 喜。四集端正業。五 命終生善道天中。又沙彌
T53n2122_p0583b24║ 威儀 經云 。掃地有五 法。一 不得背人。二 不得
T53n2122_p0583b25║ 逆掃。三當令淨。四不得有迹。五 當即畚棄。
T53n2122_p0583b26║ 又增一 經云 。掃佛塔有五 法。一 水灑地。二
T53n2122_p0583b27║ 除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五 除去
T53n2122_p0583b28║ 穢惡地既淨已。隨能持一 枝香華散布地上
T53n2122_p0583b29║ 供 養得福無量。故華嚴偈云 。
T53n2122_p0583c01║ 散華莊嚴淨光 明 莊嚴妙華以 為帳
T53n2122_p0583c02║ 散眾雜華遍十方 供 養一 切諸如來
T53n2122_p0583c03║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。與諸比丘到 殑伽
T53n2122_p0583c04║ 河邊。見一 故塔毀落崩壞。比丘問佛此是何
T53n2122_p0583c05║ 塔。朽故乃爾。佛告比丘。此賢劫 中波羅柰國
T53n2122_p0583c06║ 梵摩達王。正法治化。唯無子息。禱祀諸神求
T53n2122_p0583c07║ 索有子。困不能得。時王國中有一 池水生一
T53n2122_p0583c08║ 蓮華。其華臺中有一 童子結跏趺坐。有三十
T53n2122_p0583c09║ 二 相八 十種好。口出優 鉢羅華香。身諸毛孔
T53n2122_p0583c10║ 出栴檀香。王及妃姤見甚歡喜。即抱還宮養
T53n2122_p0583c11║ 育漸大。隨其行處蓮華承足。因香立字栴檀
T53n2122_p0583c12║ 香。後寤非常成辟支佛。身升虛空作十八
T53n2122_p0583c13║ 變。尋入 涅槃。王收舍利 起塔供 養。是彼塔耳。
T53n2122_p0583c14║ 比丘問佛。宿殖阿福受斯果報。佛告比丘
T53n2122_p0583c15║ 乃往過去拘樓孫佛時有長者子。甚好婬色。
T53n2122_p0583c16║ 見一 婬女心生妉著。無財可與。遂至塔中盜
T53n2122_p0583c17║ 華與之 。乃共夜宿。曉即身體生其惡瘡。痛不
T53n2122_p0583c18║ 可言。喚醫療治。醫占云 。須牛頭栴檀用塗
T53n2122_p0583c19║ 瘡上可得除愈。時長者子即賣家宅得於金
T53n2122_p0583c20║ 錢滿六 十萬。尋用買香正得六 兩。擬用塗瘡。
T53n2122_p0583c21║ 心自思惟。即語醫言。我今所患乃是心病。即
T53n2122_p0583c22║ 持所買牛頭栴檀。擣以 為末。入 其塔中發誓
T53n2122_p0583c23║ 願言。如來往昔修 諸苦行。誓度眾生除其厄
T53n2122_p0583c24║ 難。我今此身墮一 生數。唯願世 尊。慈悲憐
T53n2122_p0583c25║ 愍除我此患。作是誓已用香塗塔。以 償 華價 。
T53n2122_p0583c26║ 至心供 養求哀懺悔。瘡尋得差。身諸毛孔有
T53n2122_p0583c27║ 栴檀香。聞此香已歡喜禮拜發願而去。緣是
T53n2122_p0583c28║ 功 德不墮惡道。天上人中常受快樂。隨其行
T53n2122_p0583c29║ 處蓮華承足。身諸毛孔常有香氣。是故智者
T53n2122_p0584a01║ 當作是學。
T53n2122_p0584a02║ 又小法滅盡經云 。後劫 火起時。曾作伽 藍所
T53n2122_p0584a03║ 不為火焚。乃至金剛 界為上臺也。
T53n2122_p0584a04║ 又菩薩本行經云 。昔佛在世 時告五 百阿羅
T53n2122_p0584a05║ 漢。汝等各說前 世 宿行所作功 德。今得值我
T53n2122_p0584a06║ 得道因緣。時有阿羅漢。名婆竭多梨。即從坐
T53n2122_p0584a07║ 起白佛言。世 尊。我念過去無央數劫 有佛出
T53n2122_p0584a08║ 世 。號曰定光 。入 涅槃後分布舍利 起塔供 養。
T53n2122_p0584a09║ 法欲末時有一 貧人。無方自濟賣薪為業。向
T53n2122_p0584a10║ 澤採薪。遙見澤中有一 塔寺。甚為巍巍。即到
T53n2122_p0584a11║ 塔邊瞻覩形像 歡喜作禮。唯見狐狼飛鳥走
T53n2122_p0584a12║ 獸止宿之 處。草木荊棘不淨滿中。逈絕無人
T53n2122_p0584a13║ 復無行跡。無供 養者。貧人覩見心中愴然。
T53n2122_p0584a14║ 而不曉知如來神德。但 以 歡喜誅伐 草木掃
T53n2122_p0584a15║ 除不淨。掃訖歡喜繞之 八 匝作禮而去。緣此
T53n2122_p0584a16║ 功 德命終之 後生光 音天。眾寶宮殿光 明晃
T53n2122_p0584a17║ 焴。於諸天中巍巍最勝不可計量。盡其天壽
T53n2122_p0584a18║ 而後復百返作轉輪王。七寶自然王四天下。
T53n2122_p0584a19║ 後復壽盡常生國王大姓長者家。財富無量。
T53n2122_p0584a20║ 顏容端正殊妙無雙。人見歡喜無不愛敬。欲
T53n2122_p0584a21║ 行之 時道路自淨。虛空之 中雨散眾華。婆竭
T53n2122_p0584a22║ 多言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自
T53n2122_p0584a23║ 然。一 阿僧 祇九十劫 中不墮惡道。天上人間
T53n2122_p0584a24║ 富貴尊榮封受自然快樂無極。今最後身值
T53n2122_p0584a25║ 釋迦佛。捨豪出家得阿羅漢。三明六 通具 八
T53n2122_p0584a26║ 解脫。若有人能於佛法僧 少作微善如毛髮
T53n2122_p0584a27║ 許。所生之 處受報弘大無有窮盡。
T53n2122_p0584a28║ 又譬喻經說。祇陀太子昔毘婆尸佛時。布施
T53n2122_p0584a29║ 一 奴一 婢給掃寺廟。緣此功 德世 世 常得七
T53n2122_p0584b01║ 寶宮宅。門戶兩邊常有自然金銀男女擎持
T53n2122_p0584b02║ 寶鉢。滿中七寶取無窮盡。夜中常有自然天
T53n2122_p0584b03║ 兵 五 百餘騎。衛護其舍。無敢近者。輪王七寶
T53n2122_p0584b04║ 者。一 金輪寶。二 白象寶。三紺馬寶。四神珠
T53n2122_p0584b05║ 寶。五 玉女寶。六 主 藏臣寶。七主 兵 神寶。
T53n2122_p0584b06║ 又雜寶藏經云 。昔舍衛國中有一 長者。造立
T53n2122_p0584b07║ 塔寺。後時命終生忉利 天。其婦晝夜追憶夫
T53n2122_p0584b08║ 故愁憂苦惱。以 憶夫故常掃治夫所造塔寺。
T53n2122_p0584b09║ 夫下觀見即來婦所。問訊安慰而語之 言。汝
T53n2122_p0584b10║ 憶我故大憂愁耶。婦即語言。汝為是誰。天
T53n2122_p0584b11║ 尋答言。我是汝夫。以 作塔寺功 德因緣得生
T53n2122_p0584b12║ 天。見汝憶我修 治塔寺。故來汝所。婦言。近
T53n2122_p0584b13║ 我。夫則 答言。人身臭穢不復可近。汝復欲
T53n2122_p0584b14║ 得為我妻者。勤 供 佛僧 修 掃塔寺。願生我天。
T53n2122_p0584b15║ 若得生天我必當還以 汝為妻。婦用夫語。作
T53n2122_p0584b16║ 諸功 德發願生天。其後命終得生天上。還為
T53n2122_p0584b17║ 夫婦。夫婦相將來至佛所。佛為說法。夫婦並
T53n2122_p0584b18║ 得須陀洹果。既得果已還歸天上。
T53n2122_p0584b19║ 又分別 功 德論云 。昔舍衛城中有夫婦二 人。
T53n2122_p0584b20║ 而無子息。夫婦精進信 敬三寶時婦蚤亡。由
T53n2122_p0584b21║ 信 敬故生忉利 天。以 為天女。面首端正天中
T53n2122_p0584b22║ 少比。天女自念。我極端正。今此世 間誰任我
T53n2122_p0584b23║ 夫。便 以 天眼觀見本夫。今已出家年老暗短
T53n2122_p0584b24║ 專信 而已。常勤 掃除塔廟善業。見其掃塔
T53n2122_p0584b25║ 必應生天。天女尋下。光 明照曜住 其夫前 。比
T53n2122_p0584b26║ 丘見已問其因緣。天女答曰。我是君婦。今為
T53n2122_p0584b27║ 天女。我觀天上無任我夫。見君精進常勤 掃
T53n2122_p0584b28║ 塔。必應生天。若得生天願同一 處還為我夫。
T53n2122_p0584b29║ 是以 故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。時
T53n2122_p0584c01║ 夫比丘見此事 已。從是以 後倍加 精進。修 補
T53n2122_p0584c02║ 塔廟積功 轉勝。應生第四兜 率天上。天女憶
T53n2122_p0584c03║ 夫復來語言。君福轉勝應生兜 率天。我今不
T53n2122_p0584c04║ 復得君為夫。語訖還去。比丘聞已倍加 精
T53n2122_p0584c05║ 進。遂獲得阿羅漢果。三明六 通具 八 解脫。
T53n2122_p0584c06║ 又百緣經云 。佛在世 時。迦毘羅城中有一 長
T53n2122_p0584c07║ 者。財寶無量。其婦生一 兒。端正殊妙見者敬
T53n2122_p0584c08║ 仰。漸大見佛得阿羅漢果。爾時世 尊告諸比
T53n2122_p0584c09║ 丘。乃往過去九十一 劫 有毘婆尸佛。入 涅槃
T53n2122_p0584c10║ 後有王名槃頭末帝。收取舍利 造四寶塔而
T53n2122_p0584c11║ 供 養之 。其後小毀。有童子入 塔見此破處。和
T53n2122_p0584c12║ 顏悅色集喚眾人共塗治塔。發願而去。緣是
T53n2122_p0584c13║ 功 德九十一 劫 不墮地獄畜生餓鬼。天上人
T53n2122_p0584c14║ 中受樂無極。常為天人所見敬仰。乃至今值
T53n2122_p0584c15║ 於我。為諸人所見敬仰出家得道。聞佛所說
T53n2122_p0584c16║ 歡喜奉行。
T53n2122_p0584c17║ 頌曰。
T53n2122_p0584c18║ 遺身八 萬塔 寶飾高百丈
T53n2122_p0584c19║ 儀 鳳異靈烏 金盤代 仙 掌
T53n2122_p0584c20║ 積栱承雕角 高簷挂樹網
T53n2122_p0584c21║ 寶地若池沙 風鈴如積響
T53n2122_p0584c22║ 刻 削 生千變 丹 青圖萬像
T53n2122_p0584c23║ 煙霞時出沒 神仙 乍 來往
T53n2122_p0584c24║ 晨霧半層生 飛幡接雲上
T53n2122_p0584c25║ 游蜺不敢息 翔鵾詎能仰
T53n2122_p0584c26║ 聖變無窮瑞 感福豈三兩
T53n2122_p0584c27║ 願假舟航末 彼岸誰為廣
T53n2122_p0584c28║ 感應緣(略引二 十一 驗)
T53n2122_p0584c29║ 西晉會稽鄮縣塔 東晉金陵長干塔 石
T53n2122_p0585a01║ 趙青州東城塔 姚秦河東蒲阪塔 周岐州
T53n2122_p0585a02║ 岐山南塔 周瓜州城東古塔 周沙州城
T53n2122_p0585a03║ 內大乘寺塔 周洛州故都西塔 周涼州姑
T53n2122_p0585a04║ 臧故塔 周甘州刪丹 縣故塔 周晉州霍山
T53n2122_p0585a05║ 南塔 齊代 州城東古塔 隋益州福感寺塔
T53n2122_p0585a06║ 隋益州晉源縣塔 隋鄭州超化寺塔 隋懷
T53n2122_p0585a07║ 州妙樂寺塔 隋并州淨明寺塔 隋并州榆
T53n2122_p0585a08║ 社縣塔 隋魏州臨黃縣塔 統明神州山
T53n2122_p0585a09║ 川并海東塔 雜明西域所造之 塔
T53n2122_p0585a10║ 右前 二 十一 塔。並 是如來在日行化乞食。
T53n2122_p0585a11║ 因有童子戲弄沙土以 為米麵。宿祐冥 會。
T53n2122_p0585a12║ 以 土麵施佛。佛感渠善心為受塗地。記。
T53n2122_p0585a13║ 此童子。吾滅度後一 百年滿。有王出世 號。
T53n2122_p0585a14║ 為阿育作鐵輪王王閻浮提。一 切鬼神並 皆。
T53n2122_p0585a15║ 臣屬。且使空中地下四十里內所有鬼神。
T53n2122_p0585a16║ 開前 八 塔。所獲舍利 役諸鬼神。於一 日。
T53n2122_p0585a17║ 一 夜一 億 家施一 塔。廣計有八 萬四千。
T53n2122_p0585a18║ 塔。具 如上經。故不備 載。今惟此神州即。
T53n2122_p0585a19║ 是東境。故此漢地案諸典 籍尋訪有二 十。
T53n2122_p0585a20║ 塔。並 是育王所造。若更具 引。佛法東流。
T53n2122_p0585a21║ 已來道俗 所造感通者。則 有百千。且述育。
T53n2122_p0585a22║ 王二 十一 塔內。逐要感徵。同見聞者略。
T53n2122_p0585a23║ 述二 十一 條。餘之 不盡者。備 如廣傳。
T53n2122_p0585a24║ 初 西晉會稽鄮縣塔寺。今在越州東三百七
T53n2122_p0585a25║ 十里。鄮縣界。東去海四十里。在縣東南七十
T53n2122_p0585a26║ 里。南去吳村二 十五 里。案前 傳云 。晉太康二
T53n2122_p0585a27║ 年有并州離石人劉 薩何 者。生在田家弋獵
T53n2122_p0585a28║ 為業。得病死蘇。見一 胡僧 語何 曰。汝罪
T53n2122_p0585a29║ 重應入 地獄。吾憫汝無識且放。今洛下齊城
T53n2122_p0585b01║ 丹 陽會稽。並 有古塔及浮江石像 。悉阿育王
T53n2122_p0585b02║ 所造。可勤 求禮懺得免此苦。既醒之 後。改革
T53n2122_p0585b03║ 前 習。出家學道。更名慧達。如言南行至會稽。
T53n2122_p0585b04║ 海畔山澤處處求覓莫識基緒。達悲塞煩冤
T53n2122_p0585b05║ 投造無地。忽於中夜聞土下鍾聲。即迁記
T53n2122_p0585b06║ 其處剡 木為剎。三日間忽有寶塔及舍利 從
T53n2122_p0585b07║ 地踊出。靈塔相狀青色似 石而非石。高一 尺
T53n2122_p0585b08║ 四寸。方七寸。五 層露盤似 西域于闐所造。
T53n2122_p0585b09║ 面開窓子。四周天金。中懸銅磬。每有鍾聲。
T53n2122_p0585b10║ 疑此磬也。繞塔身上並 是諸佛菩薩金剛 聖
T53n2122_p0585b11║ 僧 雜類等像 。狀極微細瞬目注睛。乃有百千
T53n2122_p0585b12║ 像 現。面目手足咸具 備 焉。斯可謂神功 聖迹
T53n2122_p0585b13║ 非人智所及也。今在大木塔內。於八 王日輿
T53n2122_p0585b14║ 巡邑里。見者莫不下拜念佛生善。齋戒終身。
T53n2122_p0585b15║ 其舍利 者在木塔底。其塔左側 多有古迹。
T53n2122_p0585b16║ 塔側 諸暨縣越舊都之 地也。以 句章勤 鄮剡
T53n2122_p0585b17║ 等四縣為之 諸暨。東北一 百七里大部。鄉有
T53n2122_p0585b18║ 古越城。周迴三里。地記云 。越之 中葉在此為
T53n2122_p0585b19║ 都。離宮別 舘遺基尚在。悉生豫章。多在門
T53n2122_p0585b20║ 階之 側 。行位 相當森竦可愛。風雨晦朔。猶聞
T53n2122_p0585b21║ 鍾磬之 聲。百姓至今多懷肅敬。其迹繁矣。
T53n2122_p0585b22║ 輿志云 。阿育釋迦弟子。能役鬼神。一 日夜於
T53n2122_p0585b23║ 天下造佛骨寶塔八 萬四千。皆從地出。案晉
T53n2122_p0585b24║ 沙門竺慧達云 。東方兩塔。一 在於此。一 在彭
T53n2122_p0585b25║ 城。今祙陵長干又是其一 。則 有三矣。今以
T53n2122_p0585b26║ 經驗。億 家造一 塔。計此東夏理多不疑。且見
T53n2122_p0585b27║ 楊越即有二 塔。廣統九域故有隱之 。
T53n2122_p0585b28║ 會稽記云 。東晉承相王導云 。初 過江時。有
T53n2122_p0585b29║ 道人神采不凡。言從海來相造。昔與育王共
T53n2122_p0585c01║ 游鄮縣。下真舍利 起塔鎮之 。育王與諸真人
T53n2122_p0585c02║ 捧塔飛行虛空入 海。諸弟子攀別 一 時俱 墮
T53n2122_p0585c03║ 化為烏石。石猶人形。其塔在鐵圍山也。太守
T53n2122_p0585c04║ 褚府君云 。海行者述。島上有聚烏石作道人
T53n2122_p0585c05║ 形。頗有衣服。褚令鑿取將視之 。石文悉如
T53n2122_p0585c06║ 袈裟之 狀。
T53n2122_p0585c07║ 梁祖普通三年。重其古迹建木浮圖。堂殿房
T53n2122_p0585c08║ 廊周環備 滿。號阿育王寺。四面山繞林竹葱
T53n2122_p0585c09║ 翠。華卉間發飛走相娛。實閑放者之 佳 地也。
T53n2122_p0585c10║ 有碑頌之 。著作郎顧胤祖文。
T53n2122_p0585c11║ 寺東南三里山上有佛右足跡。寺東北三里
T53n2122_p0585c12║ 山頭有佛左足跡。二 所現于石上莫測其先。
T53n2122_p0585c13║ 寺北二 里有聖井。其實深池中有鰻鯬魚。俗
T53n2122_p0585c14║ 號為魚菩薩也。人至井所禮拜。魚隨聲出。至
T53n2122_p0585c15║ 隋末賊過偽禮魚現。賊便 以 刀 斫之 。因斷
T53n2122_p0585c16║ 魚尾。自爾潛隱雖喚不出。時有至心邀請禮
T53n2122_p0585c17║ 拜者。但 歕水而已。初 有一 僧 聞塔來禮。處
T53n2122_p0585c18║ 所荒涼將食為難。有一 老姥患脚來為造食
T53n2122_p0585c19║ 便 去。日日如是。怪之 。去後私尋乃入 池內校
T53n2122_p0585c20║ 量即是池魚所化也。其塔靈異往往不一 。大
T53n2122_p0585c21║ 略為瑞多現聖僧 。繞塔行道每夕然燈。於光
T53n2122_p0585c22║ 影中現形在壁旋轉而行。且列 數條。多則 詞
T53n2122_p0585c23║ 費。
T53n2122_p0585c24║ 至唐貞觀十九年。敏法師者。寓穴道勝歷覽
T53n2122_p0585c25║ 聖迹。依然動 神。領徒數百來寺一 月敷講經
T53n2122_p0585c26║ 論。士俗 咸會。夜中有人見胡僧 百餘繞塔行
T53n2122_p0585c27║ 道。以 事 告眾。寺僧 曰。此事 常有不足可怪。自
T53n2122_p0585c28║ 古至今。四大良日遠近來寺建齋樹福。然於
T53n2122_p0585c29║ 夜中每見胡僧 行道誦經贊唄等相。
T53n2122_p0586a01║ 唐永徽元 年。會稽處士張太玄於寺禮誦。沙
T53n2122_p0586a02║ 門智悅。獨與太玄連床而寢。中夜聞誦金剛
T53n2122_p0586a03║ 般若了 了 分明。二 人靜聽形心欣泰。乃至誦
T53n2122_p0586a04║ 訖殺契其相若真。尋視無形。明知神授也。
T53n2122_p0586a05║ 西京城內東南曲池日嚴寺。寺即隋煬帝造。
T53n2122_p0586a06║ 昔在晉蕃作鎮。淮海京寺有塔未安舍利 。乃
T53n2122_p0586a07║ 發長干寺塔下取之 入 京埋於日嚴寺塔下
T53n2122_p0586a08║ 施銘於上。于時江南大德五 十餘人咸言。京
T53n2122_p0586a09║ 師塔下舍利 非是育王造塔舍利 。育王舍利
T53n2122_p0586a10║ 乃在長干本寺。道俗 懷疑不測是非。至武德
T53n2122_p0586a11║ 七年日嚴寺廢。僧 徒散配其舍利 塔無人守
T53n2122_p0586a12║ 護。時有道宣律師門徒十人。配住 西市南
T53n2122_p0586a13║ 長壽坊崇義寺。乃發掘塔下得舍利 三枚。白
T53n2122_p0586a14║ 色光 明大如黍米。并爪一 枚。少有黃色。并白
T53n2122_p0586a15║ 髮數十餘。有雜寶琉璃古器等。總以 大銅函
T53n2122_p0586a16║ 盛之 。檢無螺髮。又疑爪黃而小如人者。尋佛
T53n2122_p0586a17║ 倍人。爪赤銅色。今則 不爾。乃將至崇義寺
T53n2122_p0586a18║ 佛堂西南塔下。依舊以 大石函 盛之 。本銘覆
T53n2122_p0586a19║ 上埋于地府。南僧 咸曰。此爪髮至梁武帝時
T53n2122_p0586a20║ 已有疑焉。據事 以 量。則 長干佛骨頗移於帝
T53n2122_p0586a21║ 里矣。然江南古塔猶有神異。崇義所流蓋篾
T53n2122_p0586a22║ 如也。故兩述之 。但 年歲綿遠。後人莫測其
T53n2122_p0586a23║ 源。故別 疏記爾。
T53n2122_p0586a24║ 西京西扶風故縣在岐山南。古塔在平原上
T53n2122_p0586a25║ 南下北。高鄉曰鳳泉。周魏以 前 寺名阿育王。
T53n2122_p0586a26║ 僧 徒五 百。及周滅佛法。廂宇破壞唯有兩
T53n2122_p0586a27║ 堂。至大業末年四方賊起。百姓共築此城以
T53n2122_p0586a28║ 防外寇。唐初 雜住 失火焚之 。一 切都盡。二 堂
T53n2122_p0586a29║ 餘燼焦黑尚存。至貞觀五 年。岐州刺史張亮
T53n2122_p0586b01║ 素有信 向。來寺禮拜。但 見故塔基曾無上覆。
T53n2122_p0586b02║ 奏勅 請望雲宮殿以 蓋塔基。下。
T53n2122_p0586b03║ 詔許之 。古老傳云 。此塔一 閉經三十年。一
T53n2122_p0586b04║ 出示人。令道俗 生善。恐開聚眾不敢私開。奏。
T53n2122_p0586b05║ 勅 許開。深一 丈 餘獲二 古碑。並 周魏之 所樹
T53n2122_p0586b06║ 也既出舍利 遍示道俗 。有一 盲人。積年目
T53n2122_p0586b07║ 冥 。怒眼直視忽然明淨。京邑內外奔赴塔
T53n2122_p0586b08║ 所。日有數萬。舍利 高出。見者不同。或見如
T53n2122_p0586b09║ 玉。白光 映徹內外。或見綠色。或見佛形像 。或
T53n2122_p0586b10║ 見菩薩聖僧 。或見赤光 。或見五 色雜光 。或有
T53n2122_p0586b11║ 全 不見者。問其本末。為一 生已來多造重罪。
T53n2122_p0586b12║ 有善友人教使徹到 懺悔。或有燒頭煉指刺
T53n2122_p0586b13║ 血灑地殷重至誠遂得見之 。種種不同不可
T53n2122_p0586b14║ 備 錄。
T53n2122_p0586b15║ 至顯慶四年九月。內有山僧 智琮慧辯。以 解
T53n2122_p0586b16║ 呪術見追入 內。語及育王塔事 。年歲久 遠須
T53n2122_p0586b17║ 假弘護。
T53n2122_p0586b18║ 帝曰。豈非童子施土之 育王耶。若近有之 則
T53n2122_p0586b19║ 八 萬四千之 一 塔矣。琮曰未詳虛實。請更出
T53n2122_p0586b20║ 之 。
T53n2122_p0586b21║ 帝曰。能得舍利 深是善因。可前 至塔所七日
T53n2122_p0586b22║ 行道。祈請有瑞乃可開發。即給錢五 千貫絹
T53n2122_p0586b23║ 五 千匹以 充 供 養。琮與給使王長信 等。十月
T53n2122_p0586b24║ 五 日從京旦發。六 日逼夜方到 。琮即入 塔內
T53n2122_p0586b25║ 專精苦到 行道。久 之 未驗。至十日三更乃臂
T53n2122_p0586b26║ 上安炭火燒香。懍勵 專注曾無異想。忽聞塔
T53n2122_p0586b27║ 內像 下振裂之 聲。尋聲往觀。乃見瑞光 流溢
T53n2122_p0586b28║ 霏霏上涌塔內。三像 足下各放光 明。赤白綠
T53n2122_p0586b29║ 色旋繞而上。至於桁捔合成帳蓋。琮大喜踊
T53n2122_p0586c01║ 躍欲召僧 看。乃覩塔內側 塞。僧 徒合掌而立。
T53n2122_p0586c02║ 謂是同寺。須臾既久 光 蓋漸歇冉 冉 而下。去
T53n2122_p0586c03║ 地三尺不見眾僧 。方知聖隱。
T53n2122_p0586c04║ 中使王長信 等同覩瑞相。流輝遍滿赫奕瀾
T53n2122_p0586c05║ 漫。若有旋轉久 方沒盡。及旦看之 獲舍利 一
T53n2122_p0586c06║ 枚。殊大於粒。光 明鮮潔。更細尋視又獲七粒。
T53n2122_p0586c07║ 總置盤水。一 枚獨轉繞餘七粒。各放光 明炫
T53n2122_p0586c08║ 燿人目。琮等以 所感瑞具 狀上聞。
T53n2122_p0586c09║ 勅 使常侍 王君德等送絹三千匹令造朕等身
T53n2122_p0586c10║ 阿育王像 。餘者修 補故塔。仍以 像 在塔內。可
T53n2122_p0586c11║ 即開發出佛舍利 以 流福慧。又。
T53n2122_p0586c12║ 勅 僧 智琮慧辯。鴻臚給名住 會昌寺。初 開舍
T53n2122_p0586c13║ 利 二 十餘人同共下鑿。及獲舍利 諸人並 見
T53n2122_p0586c14║ 唯一 人不見。其人懊惱自拔頭髮苦心邀請。
T53n2122_p0586c15║ 乃置舍利 於掌。雖覺其重不見如初 。由是諸
T53n2122_p0586c16║ 人恐不見骨不敢覩光 。寺東雲龍坊人。勅 使
T53n2122_p0586c17║ 未至前 數日。望寺塔上有赤色光 周照遠近。
T53n2122_p0586c18║ 或見如虹直上至天。或見光 照寺城內赤如
T53n2122_p0586c19║ 晝。旦具 以 聞寺僧 歎訝曰。舍利 不久 應開。
T53n2122_p0586c20║ 此瑞如貞觀不異。其舍利 形狀如小指。初
T53n2122_p0586c21║ 骨長可二 寸。內孔正方外楞亦爾。下乎上漸
T53n2122_p0586c22║ 內外光 淨。以 指內孔恰得受指。便 得勝戴以
T53n2122_p0586c23║ 示大眾。至於光 相變現不可常准。于時京邑
T53n2122_p0586c24║ 內外道俗 連接二 百里間。往來相續皆稱佛
T53n2122_p0586c25║ 德。一 代 光 華。京師慈恩寺僧 慧滿。在塔行
T53n2122_p0586c26║ 道。忽見綺井覆海下。一 雙眼睛光 明殊
T53n2122_p0586c27║ 大。通召道俗 同視亦然。皆懾然喪膽。更不
T53n2122_p0586c28║ 敢重視。至顯慶五 年春三月下。
T53n2122_p0586c29║ 勅 請舍利 往東都入 內供 養。時西域又獻佛
T53n2122_p0587a01║ 束頂骨至京師。人或見者。高五 寸闊四寸許。
T53n2122_p0587a02║ 黃紫色。又追京師僧 七人往東都入 內行道。
T53n2122_p0587a03║ 勅 以 舍利 及頂骨出示行僧 道曰。此佛真身。
T53n2122_p0587a04║ 僧 等可頂戴供 養。經一 宿還收入 內。
T53n2122_p0587a05║ 皇后捨所寢衣帳准價 千匹絹。為舍利 造金
T53n2122_p0587a06║ 棺銀槨。彫鏤窮奇。以 龍朔二 年送還本塔。至
T53n2122_p0587a07║ 二 月十五 日。京師諸僧 與塔寺僧 及官人等
T53n2122_p0587a08║ 無數千人。共下舍利 于石室揜之 。俟 三十年
T53n2122_p0587a09║ 後非余 所知。至後開瑞冀 補茲處。
T53n2122_p0587a10║ 岐州岐山縣華陽鄉王莊村有人。姓憑名玄
T53n2122_p0587a11║ 嗣。先來麁獷殊不信 敬。母兄 承舍利 從東都
T53n2122_p0587a12║ 來將欲藏揜。嗣不許往。母兄 不用其語至
T53n2122_p0587a13║ 舍利 所禮拜還家。玄嗣怒曰。此有何 驗而往
T53n2122_p0587a14║ 禮之 。若舍利 有功 德者。我家中佛像 亦有功
T53n2122_p0587a15║ 德。即取佛像 燒之 。竟有何 驗。母兄 救之 。已燒
T53n2122_p0587a16║ 下半玄嗣忽倒不覺暴死。經三日始活。說云 。
T53n2122_p0587a17║ 忽到 一 處似 是地獄。有大鳥飛來啄睛噉
T53n2122_p0587a18║ 舌入 大火坑。燒烙困苦覺身癢悶。以 手摩面
T53n2122_p0587a19║ 眉髮隨落。目看大地全 無精光 。親屬傍看皆
T53n2122_p0587a20║ 知罪驗。諸人語曰。汝自造罪無可代 者。玄嗣
T53n2122_p0587a21║ 神識不與人同。但 曰。火燒我心。以 取道士之
T53n2122_p0587a22║ 語。教吾不信 。傍佛之 罪。今殃著身。東西馳走
T53n2122_p0587a23║ 又被打拍。怕懼號哭。但 惟叩頭彈指懺悔
T53n2122_p0587a24║ 乞命。而晝夜號走不曾暫住 。至二 月十三
T53n2122_p0587a25║ 日。親屬哀愍請僧 懺悔乞願造像 。又將至塔
T53n2122_p0587a26║ 所。于時京邑大德極多。時行虔法師為眾說
T53n2122_p0587a27║ 法。裴尚宮比丘尼等數百俗 人士女。向有萬
T53n2122_p0587a28║ 人。咸見玄嗣五 體投地對舍利 前 號哭自撲
T53n2122_p0587a29║ 至誠懺悔不信 之 罪。又懺犯尼淨行打罵眾
T53n2122_p0587b01║ 僧 盜食僧 果。自懺已後眠夢稍安。大患仍自
T53n2122_p0587b02║ 不差。未經一 年方死。
T53n2122_p0587b03║ 其佛頂骨用珍寶贖之 。計直四千匹絹。遂依
T53n2122_p0587b04║ 其數以 綵練酬之 。頂骨今現在內供 養。即
T53n2122_p0587b05║ 是螺髻束髮小頂骨。然大頂骨猶未至此。
T53n2122_p0587b06║ 益州郭下福感寺塔者。在州郭下城西。本名
T53n2122_p0587b07║ 大石。相傳云 。是鬼神奉育王教。西山取大石
T53n2122_p0587b08║ 為塔基。舍利 在其中。故名大石也。隋蜀王秀
T53n2122_p0587b09║ 作鎮井。絡聞之 令人掘鑿。全 是一 石。尋縫
T53n2122_p0587b10║ 至泉不見其際。風雨暴至。人有於石傍鑿取
T53n2122_p0587b11║ 一 片將出。乃是瑿玉。問於識寶商云 。此是
T53n2122_p0587b12║ 真瑿玉。世 中希有。隋初 有詵律師。見此古迹
T53n2122_p0587b13║ 於上起九級木浮圖。今見在焉。
T53n2122_p0587b14║ 益州旱澇。官人祈雨。必於此塔。祈即有應。
T53n2122_p0587b15║ 奇特感徵。故名福感寺。近有人盜鈴將下三
T53n2122_p0587b16║ 級。有神擎櫨斗起以 壓賊髀內中。其人被壓。
T53n2122_p0587b17║ 唱呼寺僧 為射斗起方得脫出。至永徽元 年。
T53n2122_p0587b18║ 有王顏子者剽掠有名。夜上相輪取博山將
T53n2122_p0587b19║ 下至底級。兩柱忽夾之 。求出不得。漸漸急
T53n2122_p0587b20║ 困見有。胡僧 曰。可大唱賊不爾死矣。即唱
T53n2122_p0587b21║ 數聲。寺僧 聞救方得拔出。至貞觀年初 地大
T53n2122_p0587b22║ 振動 。此塔搖颺將欲欲摧倒。于時郭下無數
T53n2122_p0587b23║ 人來。忽見四神形如塔量。各以 背靠塔之
T53n2122_p0587b24║ 四面。乍 欹乍 側 率以 免壞。觀瑞道俗 歎未
T53n2122_p0587b25║ 曾有。塔上露盤猶來小短不稱塔形。有一 人
T53n2122_p0587b26║ 極豪侈 多產業。見前 靈瑞乃捨金三百兩。共
T53n2122_p0587b27║ 諸信 者更造露盤。既成坼下至覆盆。香氣蓬
T53n2122_p0587b28║ 勃 如雲騰涌。流芳城邑。七日乃歇。
T53n2122_p0587b29║ 益州晉源塔者。在州西南一 百餘里。今號為
T53n2122_p0587c01║ 等泉寺。本名大石。其基本緣略亦同前 。尋諸
T53n2122_p0587c02║ 古塔其相不同。豈非當部鬼神情有所樂。案
T53n2122_p0587c03║ 蜀三塔同一 石。蓋餘不定准也。
T53n2122_p0587c04║ 州北百里雒縣塔者。在縣城北郭下寶興寺
T53n2122_p0587c05║ 中。本名大石。基相同前 。隋初 有天竺僧 曇
T53n2122_p0587c06║ 摩掘叉。遠至東夏禮育王塔。承蜀三塔又往
T53n2122_p0587c07║ 禮拜。至雒縣大石寺塔所。敬事 已訖。欲往成
T53n2122_p0587c08║ 都宿兩女驛。將旦聞左右行動 聲。又曰。是
T53n2122_p0587c09║ 何 人耶。妄相恐動 。空中應曰。有十二 神王從
T53n2122_p0587c10║ 本國來。所在之 處擁護法師。明日當見成都
T53n2122_p0587c11║ 塔。今欲西還與師別 耳。又曰。既能遠送。何 不
T53n2122_p0587c12║ 見形。神即見形。叉為人善畫。便 一 一 貌之 。
T53n2122_p0587c13║ 既遍形隱。及至成都禮大石塔訖。詵律師乃
T53n2122_p0587c14║ 依圖刻 木為十二 神像 莊飾在於塔下。今猶
T53n2122_p0587c15║ 見在。
T53n2122_p0587c16║ 益州郭下法成寺有沙門道卓。是名僧 也。大
T53n2122_p0587c17║ 業初 雒縣寺塔。無人修 葺纔有下基。卓乃率
T53n2122_p0587c18║ 化四部造木浮圖。莊飾備 矣。塔為龍護。居
T53n2122_p0587c19║ 在西南角井中。時有相現。側 有三池莫知深
T53n2122_p0587c20║ 淺。三龍居之 人莫臨視。貞觀十三年。三龍大
T53n2122_p0587c21║ 鬪雷霆振擊。水火交飛久 之 乃靜。塔如本住
T53n2122_p0587c22║ 人皆拾取龍毛長三尺許。黃赤可愛。
T53n2122_p0587c23║ 鄭州超化寺塔者。在州西南百餘里密縣界。
T53n2122_p0587c24║ 在縣東南十五 里。塔在寺東南角。其北連寺
T53n2122_p0587c25║ 方十五 步許。其寺塔基在淖泥之 上。西面有
T53n2122_p0587c26║ 五 六 泉。南面亦有。皆孔方三尺。騰涌沸出流
T53n2122_p0587c27║ 溢成川。泉上皆有安柏柱。鋪在泥水上。以
T53n2122_p0587c28║ 炭沙石灰次而重填。最上以 大方石可如八
T53n2122_p0587c29║ 尺床編次鋪之 。四面細腰。長一 尺五 寸。深五
T53n2122_p0588a01║ 寸。生鐵固之 。近有人試發一 石。下有石灰乃
T53n2122_p0588a02║ 至柏團。便 抽一 團。長三丈 。徑四尺。現在。自
T53n2122_p0588a03║ 非輪王表塔神功 所為。何 能辨此基搆。終古
T53n2122_p0588a04║ 不見其儔 也。今於上架塔二 重。塔南大泉涌
T53n2122_p0588a05║ 沸鼓怒絕無水聲。豈非神化所致也。有幽州
T53n2122_p0588a06║ 僧 道嚴者。姓李氏。形極奇偉。本入 隋煬四道
T53n2122_p0588a07║ 場。後從俗 服。今年一 百五 歲。獨住 深山。每年
T53n2122_p0588a08║ 七日來此塔上盡力 供 養。嚴怪其泉流涌注
T53n2122_p0588a09║ 無聲。乃遣善水昆崙入 泉尋討。但 見石柱羅
T53n2122_p0588a10║ 列 不測其際。中有寶塔。可高三尺。獨立空中。
T53n2122_p0588a11║ 四面水圍凝然而住 。竟不至塔所。考其原始
T53n2122_p0588a12║ 莫測其由。時俗 所傳育王所立。隋祖已來寺
T53n2122_p0588a13║ 塔現在。
T53n2122_p0588a14║ 懷州妙樂寺塔者。在州東武陟縣西七里妙
T53n2122_p0588a15║ 樂寺中。見有五 級白浮圖。塔方可十五 步。並
T53n2122_p0588a16║ 是側 石編砌。石長五 尺闊三寸。以 下鱗次葺
T53n2122_p0588a17║ 之 極細密。道俗 目見咸驚訝其神鬼所造。其
T53n2122_p0588a18║ 下不測其底。古老相傳。塔從地涌出。下有大
T53n2122_p0588a19║ 水。莫委真虛。有刺史疑僧 濫飾。乃使人傍基
T53n2122_p0588a20║ 掘下。至泉源猶不見其際。
T53n2122_p0588a21║ 魏州臨黃塔者。在縣西三十里。本名舍利
T53n2122_p0588a22║ 寺。今為尼住 。基塔見在。三邊有水。惟西開
T53n2122_p0588a23║ 路。基搆編石。從水底上蓮華瀰滿於三面。
T53n2122_p0588a24║ 其水際深人皆怯入 。傳云 。舍利 塔在其水內
T53n2122_p0588a25║ 空中。如鄭州者。今改為冀 州大都督府。
T53n2122_p0588a26║ 齊州臨濟縣東有甎塔。云 是誌公 所營。四面
T53n2122_p0588a27║ 石獸擁嵸驚人。周滅法時令人百千用力 挽
T53n2122_p0588a28║ 出。終不可脫。亦無有損。今現在焉。
T53n2122_p0588a29║ 益州城南空慧寺內金藏有穴在寺。近有道
T53n2122_p0588b01║ 士。素知有藏來就守寺神乞。神令入 穴取得
T53n2122_p0588b02║ 二 斗金粟。依言即入 。唯見地下金甕行行相
T53n2122_p0588b03║ 對莫測其邊。寺僧 通知無敢侵 者。
T53n2122_p0588b04║ 坊州玉華宮寺南二 十里許大高嶺。俗 號檀
T53n2122_p0588b05║ 臺山。上有古塔基甚宏壯。面方四十三尺。上
T53n2122_p0588b06║ 有一 層甎身。四面開戶。石門高七尺餘。廣
T53n2122_p0588b07║ 五 尺餘。傍有破甎無數。古老傳云 。昔周文王
T53n2122_p0588b08║ 於此游獵。見有沙門執錫持鉢山頭立住 。喚
T53n2122_p0588b09║ 下不來。王遣往捉。將至不見。遠看仍在。乃勅
T53n2122_p0588b10║ 掘所立處。深三丈 獲得鉢杖而已。王重之 為
T53n2122_p0588b11║ 聖。故為起甎塔一 十三級。左側 村墟常聞鍾
T53n2122_p0588b12║ 聲。至龍朔元 年。京師大慈恩寺沙門慧貴法
T53n2122_p0588b13║ 師。聞之 便 往。又聞鍾聲。慷慨古迹將事 修
T53n2122_p0588b14║ 理。恨無泉水懷惑猶豫。貴又感祥云 。護
T53n2122_p0588b15║ 塔善神曰。可即經始不勞 疑慮。又感異僧
T53n2122_p0588b16║ 曰。我是南方淨土菩薩。行化至此。云 是塔自
T53n2122_p0588b17║ 古至今己經四造。勿 辭勞 倦。功 用必成。唯須
T53n2122_p0588b18║ 牢作。不事 華侈 。三層便 止。貴聞此告親事 經
T53n2122_p0588b19║ 營。塔側 古窯三十餘所。猶有熟甎填滿。更
T53n2122_p0588b20║ 尋塔南川中。乃是古寺。背山面水。一 期幽栖
T53n2122_p0588b21║ 之 勝地也。自未修 前 鍾聲時至。恰今營搆依
T53n2122_p0588b22║ 時發聲。三下長打如今集僧 上堂方法。
T53n2122_p0588b23║ 龍朔三年掘得古銘云 。周保 定年塔崩。塔初
T53n2122_p0588b24║ 成時南望見渭。又云 。置塔經四百餘年崩。計
T53n2122_p0588b25║ 周保 定至開皇元 年得二 十年。開皇至龍朔
T53n2122_p0588b26║ 初 得八 十一 年。又討銘記四百年後始崩。則
T53n2122_p0588b27║ 塔是後漢時所造。後周無濫文者。前 周大
T53n2122_p0588b28║ 遙。未知古老所傳。周文是何 帝代 。但 知塔甎
T53n2122_p0588b29║ 巨萬。終非下俗 所立耳。
T53n2122_p0588c01║ 江州廬山有三石梁。長數十丈 廣不及尺。下
T53n2122_p0588c02║ 望無底。晉咸康年中。庾亮為江州。登山過梁。
T53n2122_p0588c03║ 見老公 殊偉廈屋崇峻玉堂眩目奇塔崇竦。
T53n2122_p0588c04║ 莫測是何 。循繞久 之 。終非人宅。乃拜謝而
T53n2122_p0588c05║ 返。
T53n2122_p0588c06║ 唐貞觀二 十一 年。荊州大興國寺塔西南柱。
T53n2122_p0588c07║ 無故有聲。人往看之 。乃見有金銅佛頭出。如
T53n2122_p0588c08║ 是日日漸出經三夕方盡。長六 寸許。是立佛。
T53n2122_p0588c09║ 道俗 咸異之 。
T53n2122_p0588c10║ 高麗遼東城傍塔者。古老傳云 。往昔高麗聖
T53n2122_p0588c11║ 王出現按行國界。次至此城見五 色雲覆地。
T53n2122_p0588c12║ 即往雲中有僧 執錫住 立。既至便 滅。遠看還
T53n2122_p0588c13║ 見。傍有土塔三重。上如覆釜。不知是何 。更往
T53n2122_p0588c14║ 覓僧 。唯有荒草。掘深一 丈 得杖并履。又掘得
T53n2122_p0588c15║ 銘。上有胡書。侍 臣識之 。云 是佛塔。王委曲
T53n2122_p0588c16║ 問。答曰。漢國有之 。彼名蒲圖。王因生信 起
T53n2122_p0588c17║ 木塔七重。後佛教始至。具 知始末。今更增
T53n2122_p0588c18║ 高。本塔朽壞。斯則 育王所統一 閻浮洲處處
T53n2122_p0588c19║ 立塔。不足可怪。倭國在此洲外大海中。岠
T53n2122_p0588c20║ 會稽萬餘里。隋大業初 彼國官人會丞來此
T53n2122_p0588c21║ 學問。內外博知。至貞觀五 年。共本國道俗
T53n2122_p0588c22║ 七人方還倭國。未去之 時。京內大德每問彼
T53n2122_p0588c23║ 國佛法之 事 。因問云 。阿育王依經所說。佛
T53n2122_p0588c24║ 入 涅槃一 百年後出世 。取佛八 國舍利 。使諸
T53n2122_p0588c25║ 鬼神一 億 家為一 佛塔。造八 萬四千塔。遍閻
T53n2122_p0588c26║ 浮洲。彼國佛法晚至。未知已前 有阿育王塔
T53n2122_p0588c27║ 不。會承答曰。彼國文字不說無所承據。然
T53n2122_p0588c28║ 驗其靈迹則 有所歸。故彼土人開發土地。往
T53n2122_p0588c29║ 往得古塔靈盤。佛諸儀 相數放神光 。種種奇
T53n2122_p0589a01║ 瑞詳此嘉應。故知先有也。
T53n2122_p0589a02║ 西域志云 。罽賓國廣崇佛教。其都城內有寺
T53n2122_p0589a03║ 名漢寺。昔日漢使向彼因立浮圖。以 石搆成。
T53n2122_p0589a04║ 高百尺。道俗 虔恭異於殊常。寺中有佛頂骨。
T53n2122_p0589a05║ 亦有佛髮。色青螺文。以 七寶裝之 盛以 金匣。
T53n2122_p0589a06║ 王都城西北有王寺。寺內有釋迦菩薩幼年
T53n2122_p0589a07║ 齔齒。長一 寸。次其西南有王妃寺。寺有金
T53n2122_p0589a08║ 銅浮圖。高百尺。其浮圖中有舍利 骨。每以 六
T53n2122_p0589a09║ 齋日夜放光 明。照燭繞承露盤。至其達曙。
T53n2122_p0589a10║ 西域志云 。波斯匿王都城東百里大海邊有
T53n2122_p0589a11║ 大塔。塔中有小塔。高一 丈 二 尺。裝眾寶飾之 。
T53n2122_p0589a12║ 夜中每有光 曜如大火聚。云 佛般泥洹五 百
T53n2122_p0589a13║ 歲後。龍樹菩薩入 大海化龍王。龍王以 此寶
T53n2122_p0589a14║ 塔奉獻龍樹。龍樹受已將施此國。王便 起大
T53n2122_p0589a15║ 塔以 覆其上。自昔以 來有人求願者。皆叩頭
T53n2122_p0589a16║ 燒香奉獻華蓋。其華蓋從地自起徘徊漸上。
T53n2122_p0589a17║ 當塔直上乃至空中。經一 宿變滅。不知所
T53n2122_p0589a18║ 在。
T53n2122_p0589a19║ 西域志云 。龍樹菩薩於波羅柰國造塔七百
T53n2122_p0589a20║ 所。自餘凡聖造者無量。直於禪連河上建塔
T53n2122_p0589a21║ 千有餘所。五 年一 設無遮大會。
T53n2122_p0589a22║ 西域乾陀羅城東南七里有雀離浮圖。推其
T53n2122_p0589a23║ 本緣乃是如來在世 之 時。與諸弟子游化此
T53n2122_p0589a24║ 土指城東曰。我入 涅槃後二 百年。有國王名
T53n2122_p0589a25║ 迦尼色迦。在此處起浮圖。佛入 涅槃後二 百
T53n2122_p0589a26║ 年。有國王字迦尼色迦。出游城東。見四童子
T53n2122_p0589a27║ 壘牛糞為塔。可高三尺。俄 然即失矣。王怪此
T53n2122_p0589a28║ 童子。即作塔籠之 。糞塔漸高挺出於外。去地
T53n2122_p0589a29║ 四百尺。然後始定。王更廣塔基。三百餘步。從
T53n2122_p0589b01║ 地搆木始得齊等。上有鐵棖。高三百尺。金盤
T53n2122_p0589b02║ 十三重。沓去地七百尺。施功 既訖糞塔如
T53n2122_p0589b03║ 初 。在大塔南三百步。時有婆羅門不信 是糞。
T53n2122_p0589b04║ 以 手探之 遂作一 孔。年歲雖久 糞猶不爛。以
T53n2122_p0589b05║ 香埿填孔不可充 滿。今有天宮籠蓋之 。雀離
T53n2122_p0589b06║ 浮圖。自作已來三為天火所災。國王修 之 還
T53n2122_p0589b07║ 復如本。父老云 。此浮圖天火七燒佛法當滅。
T53n2122_p0589b08║ 塔內佛事 悉是金玉。千變萬化難得而稱。旭
T53n2122_p0589b09║ 日始開則 金盤晃朗。微風暫發則 寶鐸鏗鏘。
T53n2122_p0589b10║ 西域浮圖最為第一 。
T53n2122_p0589b11║ 雀離浮圖南五 十步有一 石塔。其形正直。舉
T53n2122_p0589b12║ 高二 丈 。甚有神變。能與世 人表作吉凶 之 徵。
T53n2122_p0589b13║ 以 指觸之 。若吉者金鈴鳴應。若凶 者假令人
T53n2122_p0589b14║ 搖亦不肯鳴。宣師住 持感應云 。律師問四
T53n2122_p0589b15║ 天王。世 尊舍利 闍維始了 。舍利 灰石當置幾
T53n2122_p0589b16║ 塔。天人龍鬼各得分不。答曰。人得八 分。天得
T53n2122_p0589b17║ 三分。龍得十二 分。灰石分三分。鬼神得二
T53n2122_p0589b18║ 分。脩羅得三分。力 士得一 分。汝等天人龍
T53n2122_p0589b19║ 神慎勿 起諍。此是世 尊教。
T53n2122_p0589b20║ 又問。世 尊僧 伽 梨當置何 處。鉢盂錫杖復置
T53n2122_p0589b21║ 何 處。答曰。世 尊伽 梨付囑堅疾天令善護
T53n2122_p0589b22║ 持。鉢盂錫杖付囑頻伽 天隨在供 養。世 尊僧
T53n2122_p0589b23║ 伽 梨先遣在祇桓。十二 年中住 。鉢盂在鷲頭
T53n2122_p0589b24║ 山。十五 年中住 。錫杖在龍泉。四十年中住 。
T53n2122_p0589b25║ 又問。伽 梨鉢杖等何 故歷年住 耶。答曰。佛告
T53n2122_p0589b26║ 我言。初 度比丘尼損我正法。又為末世 多惡
T53n2122_p0589b27║ 比丘貯畜不淨物不受持三依毀滅正法故。
T53n2122_p0589b28║ 令僧 伽 梨等六 年住 僧 戒壇。六 年住 尼戒壇。
T53n2122_p0589b29║ 令正法久 住 。
T53n2122_p0589c01║ 又問。何 故伽 梨分為二 處住 耶。答曰。亦為末
T53n2122_p0589c02║ 世 惡比丘比丘尼等不受持衣多犯禁戒無有
T53n2122_p0589c03║ 威德。是故世 尊令將伽 梨六 年住 戒壇。令招
T53n2122_p0589c04║ 威德天人龍神敬佛意故不嫌比丘比丘尼。
T53n2122_p0589c05║ 伽 梨六 年住 戒壇。亦為惡尼令修 行八 敬供
T53n2122_p0589c06║ 養比丘勿 起婬意修 持淨行。令諸鬼神敬順
T53n2122_p0589c07║ 佛意。日夜六 時來至伽 藍擁護尼眾。故住 六
T53n2122_p0589c08║ 年。
T53n2122_p0589c09║ 又問。何 故佛鉢在靈鷲山十五 年住 。答曰。世
T53n2122_p0589c10║ 尊未涅槃前 在鷲山精舍。分析白豪光 明以
T53n2122_p0589c11║ 為百千分。留一 分光 施末法弟子。若持戒若
T53n2122_p0589c12║ 破戒。乃至天龍鬼神等。於如來法中能作一
T53n2122_p0589c13║ 念善者。施此光 明。世 尊初 成道時。四天王
T53n2122_p0589c14║ 奉佛石鉢。唯世 尊得用。餘人不能持用。如
T53n2122_p0589c15║ 來滅度後安鷲山。與白豪光 共為利 益。於末
T53n2122_p0589c16║ 法中當隨佛鉢。於他方國施比丘食。及以 天
T53n2122_p0589c17║ 龍等眾隨順佛意。縱造非法終不見過。
T53n2122_p0589c18║ 又問。何 故十五 年在鷲頭精舍。答曰。初 住 五
T53n2122_p0589c19║ 年者。欲表諸比丘令觀五 陰得證三昧。十年
T53n2122_p0589c20║ 者。欲令解了 諸法得百法門。自此隨緣流行
T53n2122_p0589c21║ 諸國。乃至法滅也。
T53n2122_p0589c22║ 又問。何 故錫杖在於龍窟中四十年住 耶。答
T53n2122_p0589c23║ 曰。為護諸外道及伏煩惱惡龍破諸結使開
T53n2122_p0589c24║ 寤大乘四諦法輪。如來去世 後。四十年中有
T53n2122_p0589c25║ 飛行羅剎。能說毘尼藏及十二 部經。詐為善
T53n2122_p0589c26║ 比丘食諸持戒者。日別 四百。為斷此惡故鎮
T53n2122_p0589c27║ 龍窟。復令正法增住 四百年。復令像 法增住
T53n2122_p0589c28║ 千五 百年。復令末法增住 二 萬年。
T53n2122_p0589c29║ 爾時大梵天王。來至世 尊所白佛言。如來初
T53n2122_p0590a01║ 踰城至洴沙王國。問樹神道。樹神請佛至宮
T53n2122_p0590a02║ 已白佛言。我受此神身經二 十大劫 。過去諸
T53n2122_p0590a03║ 佛皆來至此。我此宮中有過去諸佛四牙一
T53n2122_p0590a04║ 千四塔。我今請佛。昔為童子時齔牙四枚。請
T53n2122_p0590a05║ 佛垂慈賜我四牙。欲造塔供 養。佛即許之 。即
T53n2122_p0590a06║ 告阿難。汝往父王所。從彼典 藏臣取我四牙。
T53n2122_p0590a07║ 阿難依命即取。佛告樹神令留一 牙。與汝供
T53n2122_p0590a08║ 養。汝可造塔并寫我經教。我令四弟子在塔
T53n2122_p0590a09║ 入 滅盡定守我牙塔。爾時樹神即將七寶來
T53n2122_p0590a10║ 至世 尊所。以 神力 故於一 念頃即成四塔。高
T53n2122_p0590a11║ 五 十由旬。又造真珠樓觀及以 白銀臺。於此
T53n2122_p0590a12║ 四塔內各造臺觀。具 八 萬四千。既造臺塔已
T53n2122_p0590a13║ 待我涅槃後迦葉結集竟。當寫我教令大毘
T53n2122_p0590a14║ 尼藏安彼塔中。我留此塔。汝好護持勿 令損
T53n2122_p0590a15║ 壞。至我涅槃時勅 語文殊。我於三大劫 修 無
T53n2122_p0590a16║ 量苦行。今得四牙已造塔安竟。令後末世 法
T53n2122_p0590a17║ 欲滅時。令作利 益正法興顯。
T53n2122_p0590a18║ 佛告阿難。我初 成道時從河洗浴訖。我苦行
T53n2122_p0590a19║ 六 年手足爪甲不剪 。皆長七寸許。時大梵天
T53n2122_p0590a20║ 王見我爪甲長。手執七寶刀 剪 我手足爪甲。
T53n2122_p0590a21║ 我將付父王令善護持。王既崩後轉付典 藏
T53n2122_p0590a22║ 臣。汝可往至彼道。我須爪甲。阿難依命取來
T53n2122_p0590a23║ 至世 尊所。佛開函 取爪甲。普示大眾。我之
T53n2122_p0590a24║ 手足二 十爪甲。猶如赤銅色。佛告大眾。汝
T53n2122_p0590a25║ 等天人龍神等可將我爪甲當細熟現。恐未
T53n2122_p0590a26║ 來世 中諸魔及外道。別 將相似 物換我真甲。
T53n2122_p0590a27║ 汝若疑非者。當以 金剛 鎚碪以 甲置鐵碪
T53n2122_p0590a28║ 上以 鎚打擊。無片損者。乃真我甲。若以 火燒
T53n2122_p0590a29║ 鍊變為金色。出五 色光 上照有頂。見此相者
T53n2122_p0590b01║ 是我真爪甲也。
T53n2122_p0590b02║ 佛告文殊師利 及四天王等。從此末法後多
T53n2122_p0590b03║ 諸惡比丘滿閻浮提。無有威德無有智慧。至
T53n2122_p0590b04║ 千四百年後。汝將我十爪塔游歷四天下。一
T53n2122_p0590b05║ 國住 經七日。如是周歷已當至香山頂阿耨
T53n2122_p0590b06║ 達池中。金砂洲上。住 至千五 百歲。我此大
T53n2122_p0590b07║ 千界八 百億 國教初 流行彼。汝文殊師利 分
T53n2122_p0590b08║ 身變為國王。金剛 齊菩薩分身為大臣。金剛
T53n2122_p0590b09║ 幢菩薩分身為比丘。汝等三大士共流通我
T53n2122_p0590b10║ 教。幸不生疲勞 懈怠也。
T53n2122_p0590b11║ 又問。漢地塔寺古迹云 何 。答曰。今諸處塔寺
T53n2122_p0590b12║ 多是古佛遺教基。育王表之 福地不可輕也。
T53n2122_p0590b13║ 今有名塔如常所聞。無名藏者隨處亦有。如
T53n2122_p0590b14║ 河西甘州郭中寺塔。下有古佛舍利 。及河州
T53n2122_p0590b15║ 靈嚴寺佛殿下亦有舍利 。
T53n2122_p0590b16║ 秦州麥積崖佛殿下舍利 。山神藏之 。此寺周
T53n2122_p0590b17║ 穆王所造。名曰靈安寺。經四十年當有人出。
T53n2122_p0590b18║ 荊州長寧寺塔是育王所造。下有舍利 。入 地
T53n2122_p0590b19║ 一 丈 餘。石函 五 重盛碎身骨。益州三塔。
T53n2122_p0590b20║ 大石(今名福感)武誓(今名靜亂 )駱縣(今名法成)並 有神異。
T53n2122_p0590b21║ 如別 傳說。
T53n2122_p0590b22║ 又問楊都長干塔鄮縣塔是育王造者。是事
T53n2122_p0590b23║ 云 何 。答曰。是昔劉 薩何 感靈令往楊州上越
T53n2122_p0590b24║ 城望見長干。有異氣。因標掘得。如今傳所明。
T53n2122_p0590b25║ 道宣師問。若爾已有若干。便 有佛剎不。答曰。
T53n2122_p0590b26║ 非剎干也。干是地之 長隴。名隴為干。塔遍長
T53n2122_p0590b27║ 隴之 側 。書不云 乎。包 括干越。越地多有長隴
T53n2122_p0590b28║ 也。
T53n2122_p0590b29║ 臨海鄮縣等者。亦是育王古塔。是賢劫 佛者。
T53n2122_p0590c01║ 有迦葉佛臂骨。非人所見。從地踊出。為開俗
T53n2122_p0590c02║ 福也。
T53n2122_p0590c03║ 有羅漢將往鐵圍山留小塔。其塔大有善神。
T53n2122_p0590c04║ 且現二 魚井中鰻鯬魚護塔神也。其側 有足
T53n2122_p0590c05║ 跡石上者。云 是前 三佛蹈處也。昔周時。此土
T53n2122_p0590c06║ 大有人住 。故置此塔。
T53n2122_p0590c07║ 又問。若爾周穆已後諸王建置塔時。何 為此
T53n2122_p0590c08║ 土文記罕見。答曰。立塔為於前 緣多是神靈
T53n2122_p0590c09║ 所造。人有見者少。故文字少傳。楊雄劉 向尋
T53n2122_p0590c10║ 於藏書。往往見有佛經。豈非秦前 已有也。今
T53n2122_p0590c11║ 衡岳南可六 百里。在永州北有大川。東西五
T53n2122_p0590c12║ 百餘里。南北百餘里。川中昔有人住 數十萬
T53n2122_p0590c13║ 家。今生諸巨樹。大者徑二 三丈 。下無草木。
T53n2122_p0590c14║ 深林可愛。中有大江。東流入 湘江。尋澗覓之
T53n2122_p0590c15║ 即得。川南有谷。北出入 谷。有方池四方砌石。
T53n2122_p0590c16║ 水深龍居。有犯者輒雷震山谷。左側 多有山
T53n2122_p0590c17║ 果橘柚陽梅之 屬。列 植相次。池南有育王大
T53n2122_p0590c18║ 塔。石華捧之 。上以 石籠覆。與地平。塔東崖上
T53n2122_p0590c19║ 具 有碑。篆書可識之 。登梯抄取足知立塔之
T53n2122_p0590c20║ 由也。
T53n2122_p0590c21║ 衡山南大明師置寺處亦有古塔(云 云 )。其寺南
T53n2122_p0590c22║ 北十餘里。七處八 會流渠靜院處處皆立。
T53n2122_p0590c23║ 又問。諸神自在威力 殊大。至如蜀川三塔咸
T53n2122_p0590c24║ 名大石。人有掘者莫測其原。至如秦川武功
T53n2122_p0590c25║ 一 塔。古老相傳。名曰育王。三十年中一 度出
T53n2122_p0590c26║ 現。至貞觀已來已兩度出。雖光 瑞殊壯。而舍
T53n2122_p0590c27║ 利 如指骨。在石臼中。如何 陿陋若此。答曰。諸
T53n2122_p0590c28║ 鬼神中貧富不定。各是往業。如人不殊天中
T53n2122_p0590c29║ 亦爾。隨其所有而用供 養此塔(自下云 云 )。
T53n2122_p0591a01║ 鼓山竹林寺名何 代 所出耶。答曰。是迦葉佛
T53n2122_p0591a02║ 時造。周穆王於中更重造寺。穆王佛殿并及
T53n2122_p0591a03║ 塑像 。至今現存。山神從佛請五 百羅漢住
T53n2122_p0591a04║ 此寺中。即今現有二 十聖僧 繞寺。左側 現有
T53n2122_p0591a05║ 五 萬五 通神仙 。供 養此寺僧 (餘事 云 云 如前 伽 藍驗記)。
T53n2122_p0591a06║ 法苑珠林卷第三十八
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